ما هي تحفة واحدة، بل هي تحف مذخورة لزائري الحسين سلام الله عليه. جود من جود سيد الشهداء، وكرم من كرمه وهو الوفيّ فوق ما يخطر ببال الوفاء.
في أمالي الشيخ المفيد عن الامام الصادق(ع): إنّ الحسين بن عليّ عند ربه عزّ وجلّ ينظر الى معسكره ومن حلّه من الشهداء معه، وينظر الى زواره. وهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وبدرجاتهم ومنزلتهم عند الله عزّوجلّ من أحدكم بولده. وإنه ليرى من يبكيه، فيستغفر له، ويسأل آباءه عليهم السلام أن يستغفروا له... ويقول: لو يعلم زائري ما أعدّ الله له لكان فرحه أكثر من جزعه، وإنّ زائره لينقلب وما عليه من ذنب.
عطش الظهيرة الكربلائية وقتل الشبان وذبح الصغار الراضعين، ونحر عزيز الزهراء الحسين(ع) واقتياد حرم الله وحرم رسوله سبيّات مروعات.. كلُّ هذا وغيره يُمضّ قلوب أهل المحبة لقربى النبي(ص) الهادين النجباء. ومن هذه القلوب كان قلب علي بن عبد العزيز الخُليعي من أهل القرن الثامن. تمر في قلبه وأمام عينه مفردات من الفاجعة العظيمة:
يا عين لالمراتع وخيام
أوجت بساكنها يدُ الأيام ِ
لا ينفع الغلل الدموع بربها
إلا ّاذا نُدب القتيل الظامي
ما عذرمن لم يبكِ يوم مصابه
متأسف بدم ٍ ودمعٍ هامي؟!
سُحّي الدموع على حسين، وحاذري
أن تستزِلك السُنُ اللوام ِ
وتمثليه بكربلا... يا ظامئاً
يرنو الى ماء الفرات الطامي
وابكي على الشيبِ التريب معفراً
وابكي على النحر الخضيب الدامي
وتمثليه... أخواته وبناته
يندُبنَه بتفجُّع ٍ ولطام ِ
وابكي اليتامى للطغاة خواضعاً
وارحمتا لتخضُّع الايتام ِ!
وابكي مصارع فتية ٍ علويّة ٍ
شربوا على ظمأ كؤوس حمام ِ
أحشاءُ فاطمة لهم مقروحة
وعلا النبيّ َ توجُّعُ الايتام
وابكي لزينب تستغيث بامها
ذات المفاخر والمحل السيامي:
يا ام قومي من ثراك ِ وسسارعي
وتبّيني ذلي وسوء مقامي
وقفي على المقتول وانفجعي له
وابكي له فردا بغير محامي
وابكي على الطفل الصغير مضمخا
بدماه، بعد تحرّق وأ ُوام ِ
وابكي عزيزات الحسين حواسراً
يسترن او جههن بالاكمام ِ
وابكي لزين العابدين مقيداً
في الكرب يشكو كربة الاسقام ِ
وابكي لنا نسبى على الاقتاب ما
بين الملا في مهمة واكام ِ
وابكي لرأس السبط يشهرفي القنا
كالبدر يجلو حندس الاظلام ِ
يا للرجل ِ لثار عترة احمد
الـهادي، ويا لحمية الاسلام ِ
أيكون صاحب شرعة الاحكام
والداعي الانام... منكس الاعلام؟!
وتبيد آل زياد آل محمد ٍ
قتلاً بحدِّ صوارم ٍ وسهام ِ؟!
ويبيت جسم ابن النبيّ مرملاً
ترباً بوطء الخيل والاقدام؟!
والى ابن آكلة الكبود برأسه
يُسرى بعين الواحد العَلا ّم؟!
ويُمكّن الرجس القضيب ـ بجهله
وبضغنه ـ من ثغره البسّام؟!
لكنّه أملى لهم... فتمرّدوا
في الكفر، وازدادوا من الآثام