لم يكن فقيهاً بارزاً فحسب، بل كان "عبقرية شاملة" جمعت ببراعةٍ نادرة بين أعماق الفلسفة ودقائق الفقه، وبراعة الرياضيات وعلوم الفلك، وروعة الأدب وإبداع الهندسة، وعالمٌ موسوعيٌّ رسم بإنجازاته صورةً ناصعةً لـ "رائد النهضة العلمية" في عصره، وخلّد اسمه في سجلّ العباقرة الذين أغنوا التراث الإنساني.

من أشهر أعماله الأدبية كتاب «الكشكول»، الذي يُعدّ موسوعة فكرية وأدبية، جمع فيه الشيخ البهائي قصائد عربية وفارسية، حكايات، أمثال، ألغاز، تأملات فلسفية، وملاحظات فلكية ورياضية. لم يكن الكشكول مجرد تجميع، بل كان مرآةً لروحه المتأملة، حيث مزج فيه بين الزهد والتصوف، والنقد الاجتماعي، والوجد الشعري.

في الكشكول، نقرأ للشيخ البهائي قوله: «يا ريحُ، أقصِّ قصة الشوق إليك، إن ذهبت إلى طوس، فبالله عليك، قبّلي عني ضريح مولاي، وقولي: قد مات بهاؤك من الشوق إليك».

البلاغة والألغاز .. فن التعبير الغامض
امتاز الشيخ البهائي بأسلوب الإيجاز والتلميح، وكان بارعاً في فن الألغاز والتعمية، وترك وراءه ألغازاً لغوية شهيرة في العربية، تُظهر قدرته على اللعب بالكلمات والمعاني. كما ألّف كتاب «أسرار البلاغة»، الذي يُعدّ من أرقى ما كُتب في تحليل جماليات اللغة، واستنباط أسرار التعبير القرآني والشعري.

أشعار عربية وفارسية
نظم الشيخ البهائي شعراً باللغتين العربية والفارسية، وتنوّعت أغراضه بين: المديح النبوي، الوجد الصوفي، النصح والوعظ، مدح الإمام المهدي (عج)، قصائد غديرية، الغزليات، والمثنويات الفارسية مثل: الخبز والحلوى، الحليب والسكر، الخبز والجبنة وقد امتاز شعره بـالوحدة الشعورية، واللغة السهلة، والبناء الفني المتماسك، وكان يُراعي الوزن، الموسيقى الداخلية، والتقنيات البلاغية.كما له مؤلفات ادبية كثيرة، مثل الكشكول، أسرار البلاغة وغيرها.

قضى الشيخ البهائي أكثر من ثلاثين عاماً في السفر، زار خلالها مكة، المدينة، بغداد، النجف، مصر، الشام، القدس، سيلان، تبريز، مشهد، وكان يُعقد المجالس العلمية، ويُحاجج علماء المذاهب الأخرى، ويُدوّن تأملاته في رحلاته، مما أضفى على كتاباته طابعاً عالمياً وإنسانياً.