الهضبة الإيرانية مهد أقدم الحضارات في العالم. الحضارة العيلامية، والمدينة المحروقة، وحضارة السيلك، وغيرها الكثير، أثارت رغبة المهتمين بالتاريخ والثقافة والفن في إيران.

مرحبًا بكم مستميعنا الكرام.

البودكاست الذي تستمعون إليه هو "بين الإيرانيين"، وهو يُعرّف بإيران والإيرانيين من خلال كلمات الرحالة اليونانية صوفيا أكوتلاكي.

في الحلقة السابقة، تحدثنا عن الملابس الرسمية وغير الرسمية.

ونتحدث في هذه الحلقة والحلقتين القادمتين نتحدث حول التعليم والصحة في إيران.

تقول الرحالة اليونانية صوفيا:‌

"إذا كنت تعرف الإيرانيين وتناولت معهم الطعام، فلا بد أنك سمعت الحديث الشهير الذي لطالما رددوه: "اطلب العلم من المهد إلى اللحد"".

وهو حديثٌ لرسول الإسلام، النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الذي يقول أيضا: "اطلبوا العلم ولو كان في الصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم".

كانت أول مرة تعرفت فيها على اللغة الفارسية في مايو 1987، عندما عرّفت حسين وصديقه القديم جعفر على زميلي غفور. بدا لي أن غفور قادر على مساعدتهم كثيرًا. لهذا السبب، حددنا موعدًا في الأكاديمية الفرنسية بجامعة أثينا. كنت قد درست اللغة الإنجليزية وآدابها سابقًا في هذه الجامعة، وكنت أحاول أيضًا تحسين مهاراتي اللغوية في ذلك الوقت. الآن، واجهت لغة جديدة. ماذا كان عليّ أن أفعل!؟

مثل كل من يصادف لغة أجنبية لأول مرة، كانت الصورة الوحيدة التي تخطر ببالي عن الفارسية هي سلسلة من الأصوات الفارغة التي أسمعها دون أن أفهم منها كلمة واحدة. كل تلك الأصوات والإيماءات جعلتني أتجمد في مكاني، أفكر في نفسي أنني لن أتعلمها أبدًا.

خلال الأسابيع القليلة التالية، تدربتُ أنا وحسين على الألمانية كثيرًا لأتمكن من إتقانها قليلًا قبل أن أتخلى عنها وأتعلم الإنجليزية.

كان جميع أصدقاء حسين يجيدون الإنجليزية. في الواقع، أصبحت الإنجليزية اللغة الافتراضية بيني وبين حسين، وكان هو أيضًا يحاول مساعدتي في تعلم الفارسية. تدريجيًا، أصبحت تلك السلسلة من الأصوات الفارغة ذات معنى بالنسبة لي، وتبلورت الكلمات الأولى في ذهني؛ كما تمكنت من فهم أوجه التشابه بينها وبين اللغات الهندو-أوروبية الأخرى.

نظراً لتشابه كتابة النصوص الفارسية والعربية، فقد يُخلط بينها وبين العربية. في الواقع، تنتمي الفارسية إلى فرع من اللغات الهندو-أوروبية. ويقع الفرع الفارسي إلى جانب فروع أخرى من اللغات الهندو-أوروبية، مثل الفرع الجرماني الذي يشمل الألمانية والإنجليزية، والفرع الإيطالي أو اللاتيني الذي يشمل الفرنسية والإيطالية والإسبانية، والفرع السلتي الذي يشمل الاسكتلندية والأيرلندية والويلزية، والفرع اليوناني الذي يشمل اليونانية. أما العربية فهي فرع من اللغات الآسيوية-الأفريقية أو الأفرو-آسيوية.

بعد اعتناق الإيرانيين للدين الإسلامي في القرن السابع الميلادي، اختير الخط العربي خطاً رسمياً للغة الفارسية، مع فارق بسيط وهو إضافة أربعة أحرف هي (گ چ پ ژ) إلى الأحرف الثمانية والعشرين العربية.

تعلم نطق الكلمات الفارسية سهل، وثلاثة أحرف ساكنة فقط في الفارسية يصعب على متحدثي الإنجليزية نطقها، وسأشرحها لاحقًا: الأول هو الحرف "خ"، ويُستخدم أيضًا في الألمانية والاسكتلندية. على سبيل المثال، في الفارسية، يمكننا ذكر كلمة "خميني". الثاني هو الحرف الساكن "ق"، وهو مشابه إلى حد ما لـ "خ".

يُنطق هذا الحرف الساكن صوتيًا بشكل مشابه جدًا لـ "ق" في الفرنسية. والثالث هو الحرف الساكن "ك"، وهو مشابه لـ "ك" في الإنجليزية، مع اختلاف أن الحرف الساكن "ك" في الإنجليزية يُنطق في نهاية الحنك، بينما يُنطق في الفارسية على قسم الرخو من الحنك. تحتوي اللغة الفارسية على ستة أحرف متحركة فقط، وهي مشابهة جدًا للأحرف المتحركة في الإنجليزية. تشمل هذه الحروف المتحركة: أَ،إِ ،أُ، آ، او، وأيضًا اي.

إملاء اللغة الفارسية أصعب بعض الشيء من نطقها. خلال بزوغ فجر الإسلام في ايران، دخلت العديد من الكلمات العربية إلى اللغة الفارسية، ولا تزال مستخدمة على نطاق واسع في هذه اللغة حتى اليوم.

تم تكييف نطق هذه الكلمات المستوردة مع نظام النطق الفارسي، وهو أبسط من العربية، مع الحفاظ على تهجئتها. ونتيجة لذلك، تُكتب كلمات مثل زعفران، ونذر، ضربة، وضرب، جميعها تلفظ بحرف الساكن "الزاي".

من المهم ملاحظة أن حرف "الزاي" الساكنة في كل كلمة من الكلمات المذكورة تنطق بشكل مختلف في العربية. مثال آخر على ذلك هو الحرف الساكن "س". يظهر صوت هذا الحرف الساكن في الكتابة بثلاث طرق مختلفة؛ على سبيل المثال، كلمات "سنگ"، و"صبر"، و"مثال".

كما أن حرف "التاء" الساكنة لها حالة مماثلة، وتظهر في الكتابة بطريقتين مختلفتين، "تابع" و"طاهر". ولكن في النطق تبقى بشكل واحد ..أعتقد أن طلاب الصف الأول ومعلميهم أمامهم مهمة صعبة للغاية.

ومع ذلك، إذا تجاهلنا صعوبات كتابة اللغة الفارسية، يُمكننا أن نرى أوجه تشابهها مع اللغات الشقيقة. يُمكن تمييز الكلمات المتشابهة، مثل الأم والأب والأخ، بسهولة بين جميع متحدثي اللغات الهندو-أوروبية. ومع ذلك، فإن اللغات الأخرى، التي تندرج تحت فروع أخرى مختلفة، لا تمتلك سوى القليل من الكلمات المتشابهة مع الفارسية.

على سبيل المثال، كانت كلمة "دختر" أي "البنت" أكثر تشابهًا صوتيًا مع معادلها الإنجليزي "daughter" في القرون القليلة الماضية، نظرًا لوجود بعض الحروف الساكنة في الإنجليزية آنذاك. كلمة "بيوه" أي "الأرملة" متشابهة مع معادلاتها الإنجليزية "widow"في الفرنسية veuve" " وفي الإيطالية "vedova"يمكن تقديم العديد من الأمثلة في هذا الصدد، ولكنها تتجاوز نطاق هذا البودكاست. ومع ذلك، هناك نقطة أساسية واحدة، وهي أن الفارسية أقرب إلى الإنجليزية مما قد نظن.

تُستخدم العديد من الكلمات العربية مع معادلاتها الفارسية. وهذا ينطبق أيضًا على الإنجليزية واللاتينية والأنجلوسكسونية. تشير الكلمات الأخرى التي دخلت الفارسية مؤخرًا من اللغات الأوروبية إلى تأثير اللغات الأوروبية على الفارسية في مجالات مختلفة، بما في ذلك الثقافة.

يعتمد نظام التعليم الإيراني بشكل كبير على نظام التعليم الفرنسي، كما تم تعريف الإيرانيين بالعديد من الممارسات والأنشطة الثقافية من قبل الأشخاص الذين سافروا إلى الدول الناطقة بالفرنسية. ونتيجة لذلك، توجد العديد من الكلمات الفرنسية في نظام التعليم الإيراني، مثل ليسانس، كلاس، رفوزه، ديپلم، كنكور، تئاتر، كنسرت و راديولوژي وجميعها تُشدد في فرنسا على المقطع الأخير.

مع اختراع التقنيات الجديدة، والتدريب الإداري، وظهور الإنترنت، وعودة عدد كبير من الإيرانيين من الدول الأوروبية والأمريكية، تُستخدم العديد من الكلمات الإنجليزية في الفارسية بنفس الاستخدام، بما في ذلك تلفن، كامپيوتر، موبايل، ساندويچ، همبرگر، ساپورت، رنج و پايلوت.

تسعى أكاديمية اللغة الفارسية وآدابها في إيران إلى منع استخدام الكلمات الأجنبية من خلال تقديم مرادفات للكلمات الإنجليزية في الوثائق الرسمية ووسائل الإعلام. تحافظ هذه الأكاديمية على سلامة اللغة الفارسية من خلال توفير مرادفات فارسية للكلمات الأجنبية مثل كلمة "تارنما" التي تعني كلمة "الويب"، و"رايانه" لكلمة "كمبيوتر"، و"رواديد" لكلمة "تأشيرة". على الرغم من تشابه هذه المرادفات مع كلماتها اللاتينية في الإنجليزية، إلا أنها لا تُستخدم حتى في الكلام العامي.

اللغة الفارسية والعديد من لهجات هذه اللغة، مثل اللاتينية واليونانية والإيطالية والألمانية، هي لغات تصريفية. وخلافًا للغة الإنجليزية، حيث تُضاف اللاحقة S" " فقط إلى الفعل الغائب، تُضاف أيضًا إلى الأفعال المفردة والجمع. ونتيجةً لذلك، لتصريف الفعل في الفارسية، يجب استخدام لواحق مختلفة حسب الشخص والجمع والمفرد للفعل.

سأبسط كلامي بمثال وأقارن الكلمات بالفارسية والإنجليزية:

"مي روم"، أي "أنا أذهب"

"مي روي"، "أنت تذهب"

"مي رود"، أي يذهب وتطلق ل المفرد المذكر والمؤنث

"مي رويم"، أي نحن نذهب "

"مي رويد"، "أنتم تذهبون"

"مي روند"، "هم يذهبون"

في اللغة الفارسية، على عكس الفرنسية والإيطالية، استخدام الأسماء والصفات بسيط للغاية. هذا لأنه في هذه اللغة، لا فرق بين المؤنث والمذكر للصفات والأسماء، وتُستخدم جميعها بنفس الطريقة. في هذه اللغة، كما في الإنجليزية، لا تُجمع الصفات.

يُحدد جمع الأسماء في الفارسية، على عكس العربية، حيث تُجمع الأسماء أحيانًا وفقًا للقواعد العربية، بإضافة لاحقة إلى نهاية الاسم. على سبيل المثال، في العربية، جمع كلمة "كتاب" هو "كتب". برأيي، يُعدّ الفعل في نهاية الجملة، كما هو الحال في اللاتينية الكلاسيكية، الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في بناء الجملة الفارسية. وهذا مفيدٌ جدًا في الكتابة الرسمية، حيث يُشترط أحيانًا استخدام جمل متعددة الأسطر، مما يُسهّل على القارئ فهمها. إضافةً إلى ذلك، فإن وجود الفعل في نهاية الجملة يُعزز الصبر.

أما في بناء الجملة الإنجليزية، فبعد بداية الجملة مباشرةً، يُقدّم للقارئ أهم جزء فيها، والذي بدونه لا معنى للجملة، وهو الفعل.

أعتقد أنكم أدركتم الآن أهمية وقيمة العلم والمعرفة لدى الإيرانيين. إن كانت لديكم شكوك، فلنلقِ نظرة على تاريخ تأسيس الجامعات في إيران.

وفقًا للوثائق التاريخية، تُعد جامعة جندي شابور أقدم جامعة في العالم. في الواقع، سجلت اليونسكو، في مؤتمرها العام التاسع والثلاثين، تاريخ تأسيس هذه الجامعة قبل 1750 عامًا، وأعلنتها أقدم جامعة في العالم.

كانت جندي شابور إحدى المدن السبع الرئيسية في خوزستان جنوب إيران، والتي اختيرت عاصمةً للدولة الساسانية ومركزًا لخوزستان في عهد شابور الثاني. وتُعتبر أكاديمية جندي شابور من أهم مراكز المعرفة في العالم، والتي أنشأها الساسانيون عام 271 في دزفول. وفقًا للمؤرخين المحليين والأجانب، كان في مكتبة جامعة جندي شابور القديمة أكثر من 400 ألف مجلد من الكتب، واستنادًا إلى وثائق في كتب ومقالات دولية، فإن أول نظام تعليمي جامعي وأول مستشفى في العالم كانا في جندي شابور. بالإضافة إلى ذلك، فإن نظام التعليم الطبي السريري الذي نشهده اليوم مستمد أيضًا من النظام الطبي في جندي شابور.

حسنًا، إذا أردتُم أن أخبركم قليلاً عن نظام التعليم في إيران المعاصرة، فسأقول:

قبل إنشاء جامعة طهران عام 1934، التي تُعتبر من أهم وأقدم الجامعات في إيران، حصل الأطباء والمهندسون والخريجون على شهاداتهم من الغرب، وخاصة من فرنسا. في ذلك الوقت، كان رجال الطبقة الغنية فقط يتمتعون بامتياز الدراسة في الخارج. في ذلك الوقت، عندما كان معظم الناس أميين ونادرًا ما يجيدون القراءة، كان التعليم العالي، والحصول على درجة الدكتوراه والعمل في الهندسة، يُعتبر دليلًا على التفوق في المجال الاقتصادي وجميع المجالات الأخرى.

استمر هذا التقسيم القائم على التعليم في المجتمع حتى الثورة الإسلامية في إيران عام ١٩٧٩. ومع الثورة الإسلامية، تهيأت الظروف لمحو أمية الكبار، وتزايدت رغبة الشباب في مواصلة التعليم بشكل حاد، حتى أنهم لم يحلموا به من قبل.

بعد ثلاثين عامًا، تغير كل شيء. لم تكن هناك أمية في إيران، ولكن لم تكن هناك وظائف كافية مرتبطة بمجال الدراسة للخريجين، وكانت النتيجة أن البعض واصل تعليمه، بينما عمل آخرون في مجالات غير مرتبطة بدراساتهم.

على الرغم من العدد الكبير من الخريجين في هذا البلد، لا يزال الحصول على شهادة جامعية يُعتبر ضروريًا للحصول على وظيفة أفضل، وزواج ناجح، وحياة مثالية. وللوصول إلى حياة مثالية، يشارك الشباب في امتحان القبول دخول الجامعة كل عام. في السنوات الأخيرة، كان معدل قبول الفتيات أعلى بقليل من معدل قبول الشباب.

لا يزال التخرج من الجامعات خارج إيران أصبح ضمن الامال التي تجول في خاطر الشباب. بالنسبة للطلاب الإيرانيين، يُعد مكان الدراسة، ومجال الدراسة، والنظام التعليمي أمرًا بالغ الأهمية.

قد لا يكون البعض مهتمًا أو قادرًا على اجتياز امتحان القبول والدراسة في الجامعة. في مثل هذه الحالات، توجد مراكز ومؤسسات تُنظّم دورات تعليمية وتدريبية لهؤلاء الأشخاص.

في إيران كما هو الحال في معظم أنحاء العالم، تُعدّ التدريبات العملية الطريقة التقليدية لتعلم المهن. أما اليوم، فتُدرّس في المدارس المهنية المهارات اللازمة لوظيفة الطالب المستقبلية.

وكما ذكرتُ، لا يستطيع جميع الطلاب مواصلة تعليمهم، لذا يعملون كمتدربين لدى شخص ماهر ويتعلمون المهارات اللازمة ليكسبوا دخلًا. قبل سنوات، كان الصاغة والحدادون والنحاسون والنساجون والخياطون والحلاقون والموسيقيون وجميع من شاركوا في صناعة الحرف اليدوية يُعلّمون مهاراتهم للشباب المتحمّس للتعلم، والآن تُلبّي هذه المراكز التعليمية هذا النقص.

حسنًا، أصدقائي الأعزاء، نُنهي الحلقة السادسة عشرة من بودكاست "بين الإيرانيين"، الذي تناول موضوع التعليم بين الإيرانيين.

يسعدنا أن ترافقونا في الحلقات القادمة، وإذا أعجبكم محتواها، شاركوها مع أصدقائكم.

سنكون معكم مرة أخرى في الحلقة القادمة ونتحدث أكثر عن أحوال وعادات الإيرانيين.

أشكركم جزيل الشكر على دعمكم.

إلى اللقاء