السلام عليكم..

مرحبًا بكم في هذا البودكاست حيث يحمل عنوان "بطاقات بريدية من القبر"، وتم إعداد محتواه الرئيسي من كتاب يحمل نفس العنوان، من تأليف "أمير سولياكيج"، وهو عبارة عن تقرير عن إبادة جماعية ومأساة إنسانية الكبرى من كلمات مؤلف الكتاب، حيث كان فتيا بوسنيا يبلغ من العمر حينها 20 عامًا وكان مترجماً للأمم المتحدة وقد شهد أكبر إبادة جماعية منذ الحرب العالمية الثانية.

يعمل سولياكيج حاليًا صحفيًا ومدير النصب التذكاري للإبادة الجماعية في سريبرينيتسا، ويشتهر بعمله الدؤوب في الدفاع عن حقوق الناجين من الإبادة الجماعية في سريبرينيتسا. كتابه، بطاقات بريدية من القبر، هو أول رواية عن الإبادة الجماعية في سربرينيتسا، نُشرت باللغة الإنجليزية من قبل أحد الناجين البوسنيين وتمت ترجمتها إلى تسع لغات. في هذا البودكاست، وباستخدام المعلومات الواردة في هذا الكتاب، سنحاول شرح جزء من أبعاد هذه الإبادة الجماعية، التي يشار إليها بأكبر مأساة إنسانية في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية، وهذه المرة من كلام شاهد عيان على تلك الجريمة. رافقونا مشكورين.

*******

أنا نجوت، اسمي يمكن أن يكون أي شيء. محمد، إبراهيم، إسحاق، لا يهم. المهم أنني نجوت، وكثيرون غيري لم ينجوا. لقد نجوت بنفس الطريقة التي مات بها الكثيرون بنفس الطريقة! لا فرق بين بقائي وموتهم. بقيت، بقيت لأعيش في عالم تبقي لوعة موت الآخرين إلى الأبد في قلبي.

أنا من سريبرينتسا. في الواقع، أنا من مكان آخر. لكنني اخترت لنفسي أن أكون من سريبرينتسا أعتقد أن مكان الميلاد لا يهم على الإطلاق مقارنة بمكان الوفاة. الأول لا يبين أي شيء مميز عنا؛ باستثناء حفنة من المعلومات الجغرافية. لكن مكان الوفاة يمكن أن يبين الكثير عن الأفكار والمعتقدات والخيارات التي اتخذناها وتمسكنا بها. ربما كل هذا خطأ، ربما لا يستطيع الإنسان اختيار مكان وفاته، كما لا يستطيع اختيار مكان ميلاده. لقد ماتوا أيضًا في نفس المكان الذي ولدوا فيه. نفس المكان الذي بحثوا فيه عن المأوى والحماية خلال سنوات الحرب ووجدوا أخيرًا ما كانوا يبحثون عنه وهناك أمضوا أيامًا تلو الأخرى في معاناة مشتركة. لقد اختاروا سربرينتسا ليتم إنقاذهم، واختارتهم سريبرينتسا لجعل موتهم مروعًا بنفس القدر.

البوسنة والهرسك، في جنوب شرق أوروبا، وتحدها كرواتيا في الغرب والشمال الغربي، وصربيا في الشرق، والجبل الأسود في الجنوب الشرقي، وهي مكان التقاء لثلاث ديانات وثلاث مجموعات عرقية. الصرب الأرثوذكس والكروات الكاثوليك والبوشنيك المسلمون!

بعد انهيار يوغوسلافيا، حرضت الطموحات والمشاعر القومية المتعصبة صرب البوسنة ضد الفصيلين العرقيين الرئيسيين الآخرين في البلاد، الكروات والبوسنيين، مما أدى إلى حرب البوسنة والهرسك التي استمرت من 5 أبريل 1992 إلى 14 ديسمبر 1995.

وخلال هذه الحرب، من ناحية، تم تجهيز الصرب بمعدات عسكرية تابعة للجيش اليوغوسلافي السابق، ومن ناحية أخرى، كانوا مرتبطين بصربيا براً، واعتمد الكروات على الأراضي الكرواتية، وكلاهما حصلوا على دعم أوروبا المسيحية واستفادوا من مزاياهم، لكن مسلمي البوسنة، الذين لديهم أقل المرافق الدفاعية وبعيدين عن العالم الإسلامي، وقعوا في حرب غير مرغوب فيها وغير متكافئة. ولذلك افتقر المسلمون إلى المعدات العسكرية الكافية للدفاع. واغتنمت القوات الصربية المتطرفة هذه الفرصة، وهاجمت مسلمي شرق البوسنة وارتكبت أبشع الجرائم في تاريخ البشرية قبل ظهور داعش.

وفي منتصف مايو 1992، هرع عشرات الآلاف من الأشخاص الذين فروا من القوات الصربية إلى سريبرينتسا. وغطت مدفعية الجيش الوطني اليوغوسلافي البلدات والقرى تحت وابل النيران. تركت القوات الصربية خلفها أثراً من الدماء، وأمامها أرسلت الناجين إلى سريبرينتسا مثل الخط الأمامي، لإحداث كارثة تجمد دماء الإنسان عند سماع قصتها. بعد اقتحام سربرنيتسا، غادر الصرب المدينة في الأسبوع الثاني من شهر مايو. فأصبحت سريبرينيتسا مدينة مهجورة وملتقى لعشرات الآلاف من الفقراء والعاجزين، وأنا؛ أمير سولياجيتش، كنت أيضاً واحداً من هؤلاء الآلاف من الأشخاص؛ أنا وعائلتي وأصدقائي ومعارفي.

وفي السنوات الثلاث التي تلت ذلك، أي منذ إعلان الأمم المتحدة سربرنيتسا منطقة آمنة في صيف عام 1992، وحتى سقوط المدينة إثر هجوم الصرب والقتل الوحشي للمسلمين على أيديهم.

في يوليو 1995؛ التقيت بالعديد من الأشخاص، حتى أن بعضهم أخذ مكان بعض أقاربي الذين قُتلوا في نفس السنوات، والبعض الآخر أخذ مكان أصدقائي الصرب (أصدقائي الصرب السابقين) الذين خانونا بوحشية (خلال هذا العدوان).

*******

عندما وصلنا لأول مرة إلى المدينة (سريبرينتسا)، كانت أشبه بالصحراء. لقد أمضينا اليوم كله تقريبًا نسير بجوار الصرب الذين أحاطوا بالمدينة. كان علينا أن نترك حياتنا بين يدي طفل ادعى أنه يعرف الطريق إلى المدينة. كانت السماء تمطر طوال الطريق، في الاتجاه المعاكس لحركتنا.

بقيت والدتي وأخواتي مع أحد أقاربنا في سكندروفيتشي. قرية ليست بعيدة عن سربرنيتسا ولم يصلها الصرب بعد. في اليوم السابق، سمعنا عبر الراديو أن المدينة قد تحررت، ولهذا السبب، ورغم شكنا في صحة الخبر، قررنا أن نذهب ونرى بأنفسنا. الذهاب إلى سريبرينيتسا كان فكرة أبي. في رأيي، هذه الفكرة تمثل بشكل أفضل العجز الذي وقعنا فيه جميعًا.

وكانت إحدى النساء اللاتي يسرن خلفنا تحمل طفلاً رضيعاً كان يبكي طوال الوقت. وكان الرجال يعترضون ليصمت الطفل. احمرت المرأة خجلاً وقالت إن هذا غير ممكن. كان الأمر وكأنه لم نقترب من مواضع العدو. وبينما ذهبنا أبعد من ذلك، قال المرشد إننا اقتربنا من الجزء الأكثر خطورة من الطريق وأن الصرب على بعد خمسين متراً فقط منا على كلا الجانبين. صمت الطفل في الحال ولم يصدر صوتاً لمدة ساعة. بالضبط المدة اللازمة للمرور بقرية بريبيسيفيتش الصربية في الطريق إلى سريبرينيتسا. المكان الذي كنا نخاف منه أكثر.

وبعد قليل وصلنا إلى مدينة مهجورة. سريبرينيتسا؛ مدينة رمادية، مدينة مليئة بالاكتئاب. حيث احترقت جميع المنازل في وسط المدينة. وأظهرت علامات الحروق وكأنها قد احترقت آنفاً. وكان الصرب قد غادروا المدينة في اليوم السابق، وربما قبل يومين؛ مباشرة بعد مقتل غوران زيكيتش، رئيس الحزب الديمقراطي لجمهورية صربسكا، في منطقة سريبرينيتسا. الشيء الوحيد الذي سمعناه آنذاك هو أنه وقع في كمين لشاب؛ قتل أيضا في نفس الحادثة بإلقاء قنبلة يدوية على سيارته.

وكانت هذه أولى علامات المقاومة. وبعد بضعة أشهر فقط، أصبحت سربرنيتسا أول مدينة محررة في البوسنة والهرسك. وبالطبع، إذا دققنا أكثر من ذلك، يتبين أنه لم يتم تحرير المدينة لأنه لم يكن هناك صراع على ملكية المدينة. لم يخسر الصرب المدينة، لكنهم اجتازوا المدينة بأنفسهم، لأنهم توصلوا إلى نتيجة مفادها أنهم لن يكونوا قادرين على الدفاع عنها في حالة نشوب صراع هناك.

كان يوم 18 مايو 1992 أول يوم في حياتي في سريبرينيتسا. هذا هو المكان الذي مكثت فيه لمدة ثلاث سنوات، أكثر من ألف يوم، كل يوم أسوأ من الآخر. أتذكر ذلك اليوم لأنه ربما كان اليوم الوحيد في حياتي الذي شعرت فيه بالحرية، رغم أنه كان من الغريب أن أقول ذلك عن سربرنيتسا، التي كان يحاصرها الصرب في ذلك الوقت. كان ذلك هو اليوم الذي شعرت فيه للمرة الأولى بشعور عميق بأنني سأنجو، وهو شعور ما زلت أتذكره.

لم نطلق على سربرنيتسا اسمها كما هي. لأن هذا الاسم لا علاقة له بحقيقتنا، في الواقع، كانت هذه المدينة الصغيرة، التي كانت تحت الحصار لمدة ثلاث سنوات، أشبه بمعسكر اعتقال لأسرى الحرب. مع الفارق أن حدود المناطق المحاصرة كانت تتغير باستمرار. ولم تكن هناك حدود ثابتة على الإطلاق. معرفة موضوع تغيير الحدود وأنه يكون دائمًا لصالح الجانب الأقوى قد بث الخوف في قلوب الناس. ولم يكن الخطر واضحا هنا كما هو الحال في المخيم. هنا، كان الأشخاص الذين لم نتمكن من رؤيتهم يقررون من سينجو. أولئك الذين لم يكونوا مهتمين حتى بمعرفة من هم الضحايا. أولئك الذين لم يروا حتى وجوه الضحايا الملتوية بسبب الألم.

كانت المدفعية الصربية بعيدة عن المدينة لدرجة أننا لم نتمكن من رؤيتها، لكنها كانت قريبة بما يكفي لإخافتنا. أينما كنا ومهما كنا نفعل، كنا نفكر دائمًا في شيء واحد، وهو صوت اطلاق الهاون والموت الذي تجلبه والذي يجتاحنا حتى قبل أن نفكر فيه. شقت قذائف الهاون السماء دفعة واحدة، وهبطت بإيقاعها وأغنيتها الخاصة، كيفما ومتى أرادت.

لقد أصبحت مفاجآتهم جزءاً من حياتنا، والأشخاص الذين لم يعتادوا عليها هم أكبر ضحايا هذه الهجمات. وفي الساحة الصغيرة بالمدينة، ظلت بقايا امرأة قتلت في إحدى الهجمات بقذائف الهاون في الأشهر الأولى من الحرب ملتصقة بأبواب وجدران المنازل والكشك القريب من الساحة. أصيبت تلك المرأة التي كانت تحمل سلة في يدها بوابل من الصواريخ عندما كانت عائدة من السوق النهاري. كان الآلاف من الناس يمرون بنفس الطريق كل يوم، وقليلون هم الذين ينتبهون إلى الأجزاء المتقطعة من تلك المرأة. لقد اعتدنا بسهولة على الموت نفسه أكثر من اعتيادنا على الأشياء التي جلبت الموت معه. كان بإمكاننا أن نتقبل الموت، لكن الخوف من الموت لم يكن مقبولاً بالنسبة لنا.

غالبًا ما كنا نقضي وقتنا في مكان ما في حديقة صغيرة تقع بين المتجر الرئيسي والمقهى الكبير بالمدينة. كان الجمع بين المتجر والمقهى كرمز للهندسة المعمارية الاشتراكية مكانين يمكن العثور عليهما في كل بلدة إقليمية صغيرة في يوغوسلافيا السابقة، حيث يقضي معظم الناس وقتهم في أحدهما. كنا عادة هناك قبل وبعد الوجبة الوحيدة التي يمكننا تناولها خلال النهار. كنا نجلس في مكان ما وننظر إلى الشارع الواسع أمامنا، وفي عيوننا المذعورة يتكون عالم جديد بصورة قبيحة.

لقد أذهل الناس من حولنا بحقيقة أنهم تحولوا إلى كائنات لا قيمة لها بين عشية وضحاها وكانوا يكافحون من أجل التأقلم مع هذا الأمر. لقد ضاع العالم القديم إلى غير رجعة، وسقط العالم الجديد في أيدي المجرمين والسجناء السابقين ورجال الشرطة الفاسدين، وما إلى ذلك.

وكان الصرب المحيطون بحصارنا هم أصحاب مصيرنا. لقد تعمقنا في الماضي. كنا نعلم أن المستقبل لم يكن لنا. كنا نعلم أنه إذا أردنا البقاء على قيد الحياة في النهاية، فسيتعين علينا أن نبدأ حياة جديدة، حياة لا يوجد فيها أي شيء مشترك مع الماضي. لقد كبرنا بملابس ممزقة، وأحذية مسروقة، وخبز مقطع تظهر عليه الأسنان الفاسدة... ولكن ما الفائدة! كنا جميعًا غير مهتمين بنفس القدر بالنسبة للآخرين.

في السنوات القادمة، أتيحت لي الفرصة للتعرف على النظام الحكومي في المدينة قدر الإمكان وفهم مدى نصيبهم من الإحباط والمعاناة التي كنا فيها. وما آلم عيني أكثر من أي شيء آخر هو رؤية بدائيتهم التي لم تنكشف لي إلا ذلك الحين. كل ما يمكن فهمه هو أنه في الأسابيع الأولى من الحرب، في قرية محيطة بسريبرينيتسا، تقاسموا المهام فيما بينهم بطريقتهم القبلية الخاصة. كل واحد منهم حكم بفهمه وإدراكه الخاص. شعرت أنه بالإضافة إلى الحصار الخارجي، نحن أيضًا تحت حصار داخلي. الأمر الذي استمر حتى السقوط المأساوي للمدينة.

وكأننا عدنا إلى المجتمعات البدائية. لم يكن هناك شيء اسمه قانون وكانت الحكومة مبنية على علاقات القوة الداخلية. لا أستطيع أن أقول منذ متى لم يعد الشعب مشكلة الحكومة. أصبحت المسافة مع الناس أكثر وأعمق مع مرور الوقت. كان بعض مسؤولي المدينة أثرياء بما يكفي ووقاحتهم جعلتهم يركبوا سياراتهم، بينما كان على الناس العاديين المشي عشرات الكيلومترات بأحذية ممزقة. وحتى في أوقات المجاعة، كانت طاولاتهم عادةً فخمة، لكن الشيء الوحيد الذي كانت جدتي تأكله هو فول الصويا المسلوق.

كان موت أحبائي الذين شاهدتهم، ثقيل جداً بالنسبة لي. وبعد رحيلهم، أصبح كل شيء بلا معنى، حتى الموت نفسه، ناهيك عن الحياة.

حسنًا أحبتي الكرام، أعلم أنكم جميعًا ترغبون في مواصلة القصة، لكن لم يعد لدينا وقت وقد وصلنا إلى نهاية الحلقة الأولى من البودكاست الذي يحمل عنوان "بطاقات بريدية من المقبرة" بقلم (أمير سولياجيتش) ومن المؤكد أننا في الحلقة القادمة سنتحدث أكثر عن الزوايا المظلمة لحصار سربرنيتسا الذي دام ثلاث سنوات وما حدث لشعبها الأعزل.

إذا كان محتوى هذا البودكاست مثيرًا للاهتمام بالنسبة لكم، فيرجى مشاركة رابط البودكاست الخاص بنا مع أصدقائكم وعائلتكم الأعزاء.

نشكركم لحسن متابعتكم لنا

وفي أمان الله.