في أحد الأيام الأخيرة من صيف عام ٣٨٩ هـ، قال عبد الله لزوجته:
سيأتي إلينا جمع من الأصدقاء والجيران مساء الجمعة. علينا إعداد الطعام. أخبروا الخدم أن يُهيئوا المنزل وأن يكونوا مستعدين لاستقبالهم بمظهرٍ أنيق.
سألت ستارة: ما سبب الضيافة؟
أجاب عبد الله بحماس: للتسمية... بعد أيام، عليّ السفر لقضاء أمور الضرائب، ولن أعود إلى المنزل لشهرين أو ثلاثة. يجب أن يكون هذه التسمية قبل السفر.
سألت ستارة في حيرة:
تسمية؟ لمن؟ ليس لدينا طفل جديد!
أجاب عبد الله: لحسين. ابني الآن عالمٌ مشهورٌ، فلا ينبغي أن نناديه باسم طفولته، بل علينا أن نختار له لقبًا مناسبًا كما كان يفعل الكبار.
عندما وصل الحديث إلى هذه النقطة، قالت ستارة:
"معك حق، حسين، ابننا ذو الأربعة عشر عامًا، طبيبٌ قديرٌ ومُؤهل. يجب أن نختار له لقبًا ليُقدّره الجميع ويحترمه. وبالطبع، يجب ألا ننسى ابننا الأصغر محمود. في هذه البلاد، يُنادى الكبار عادةً بأسماء آبائهم أو أبنائهم، لكن ابننا لم يُرزق بزوجة أو أبناء بعد، لذا يجب أن يُنادى بأسماء آبائه.
ما رأيك، بما أن اسم والدك "حسن"، نُلقب محمود بـ"أبو الحسن"، وبما أن اسم والدك "علي" وأنا أحب هذا الاسم كثيرًا، نُلقب حسين بـ"بو علي" أو "أبو علي"؟
أعجب عبد الله بهذا الاقتراح وقال:
"يا له من اختيارٍ موفق، لقد كانت استشارتكِ دائمًا دليلًا لي".
قالت ستارة: "انتظر، لم ينتهِ الأمر بعد. ابننا حسين طبيبٌ قدير، وجدك "سينا" كان طبيبًا قديرًا أيضًا".
ماذا لو أضفنا "ابن سينا" إلى لقب حسين ليبقى اسم جده الأكبر خالدًا؟
قام عبد الله فرحًا وقال بصوت عالٍ:
"بارك الله فيك، ليس أحسن من هذا."
أثارت صيحة الإعجاب والفرح الطفولية التي أطلقها عبد الله فضول حسين. عندما دخل حسين الغرفة، اندفعت ستارة نحوه بحماسة وفرح غامرين، وأذهلت حسين بقبلاتها الأمومية. قبلت ستارة رأس حسين ووجهه، وقالت: "أملي، روحي الحبيبة، مصدر فخري، لقد كبرتَ، ومن اليوم نعرفك نحن وكل الناس بلقبي "أبو علي" و"ابن سينا". هل توافق؟"
أجاب حسين، الذي فهم لتوه القصة، ورأسه منحني: "أنا لستُ مُقتنعًا فحسب، بل أنا أيضًا ممتن لك، ولكن إذا كنتِ تعتقدين أنني كبرتُ، فلماذا تُعاملينني كطفل حديث الولادة؟ ما هذه المداعبات بعد الآن؟"
قالت ستارة: "نعم يا عزيزي، لقد كبرتَ." أنت الآن طائرٌ مُحلقٌ عالياً، وهذا العشُّ صغيرٌ ومظلمٌ عليك، لكن اعلم أنه أينما ذهبتَ ومهما بلغتَ من عظمةٍ وشهرة، فأنتَ بالنسبة لي نفسُ الحسينِ الشابِّ الذي ربيتهُ من كلِّ قلبي.
كان ضيوفُ عبد الله يجلسون في الغرفة، يستمتعون بالشربات والحلويات والفواكه. بالإضافة إلى أصدقاء عبد الله وحاشيته، كان هناك بعضُ الجيران، وبعضٌ من علماءِ المدينةِ وعلمائها. كان اللقاءُ مهيباً وعظيماً.
قامَ الخدمُ بواجباتهم بكلِّ أدبٍ ومهارة، ورحّبَ عبد اللهُ بالضيوفِ بكرمٍ وسخاء. عندما أزيلت أطباق الشربات والحلويات من على المائدة، قال أحدهم، وهو أكثرهم احترامًا، وكان يجلس في مقدمة الجمع، بسخرية وفكاهة: "عادةً ما يتناولون الشربات والحلويات بعد مراسم التسمية، لكننا تناولناها قبلها. لعلّك تُريد أن تُحلي أفواهنا مرتين اليوم". أضحكت هذه السخرية الطريفة الجميع.
في هذه الأثناء، ردّ عبد الله: "إن شاء الله، ستظلّون جميعًا حلويين، لكننا لم نُرسِ تقليدًا جديدًا، وقد استمتعتم بالشربات والحلويات بعد التسمية، كما جرت العادة".
تبادل الضيوف النظرات وقالوا: "
متى؟ متى كانت التسمية؟ لم نرَ ولم نسمع شيئًا!".
قال عبد الله:
"تمّ هذا الأمر بتشاور العائلة، ولُقّب ابني حسين، البالغ من العمر أربعة عشر عامًا، بأبي علي وابن سينا، وسيُصبح لقبه من الآن فصاعدًا "أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا".
ومع ذلك، فهو نفسه يحرص على أن يُنادى بـ"بور سينا" لشغفه الشديد باللغة الفارسية. همس الضيوف بإعجاب وتهنئة، وفي هذه الأثناء، علت أصوات قلة من الناس قائلين:
أين هذا الشاب المثقف والشهير؟
لقد اجتمعنا هنا متشوقين للقائه. أليس في البيت فلا يظهر بيننا؟
أجاب عبد الله بحزن: ابني في البيت، ولكن منذ يومين، عندما غادر أستاذه أبو عبد الله الناتلي هذا البيت وهذه المدينة، وهو جالس في زاوية مكتبته لا يرغب في التحدث إلى أحد.
سأل الضيوف: ماذا علّم الأستاذ ناتلي ابنك؟
قال عبد الله، وقد طأطأ رأسه حزنًا: لقد درسوا الفلسفة والعلوم العقلية، وأنهوا أيضًا العديد من كتب المنطق والهندسة والفلك، وكل هذا في أقل من شهرين.
قال الضيوف:
"عبد الله! لقد كذب عليك ناتلي، هذا مستحيل. نحن، جميعنا علماء، نعلم جيدًا أن تعلم كل هذه العلوم يستغرق عمرًا كاملًا وعملًا متواصلًا!".
فجأة، قاطع صوت رقيق ولكنه مدوٍّ همهمات الضيوف قائلًا: لم يكذب الأستاذ ناتلي ولم يغش. مع أنه قد لا يكون رجلًا حكيمًا، إلا أنه رجل عادل وصادق. هذا الأستاذ الرؤوف طاهر القلب فتح لي بابًا للمعرفة وكنوزًا لا حصر لها من العلوم، وعلمني التفكير السليم، ولكن للأسف، في الوقت الذي كنت في أمسّ الحاجة إليه، تركني ورحل.
لقد كان أستاذًا صادقًا وشخصًا شريفًا ونبيلًا. كلما واجهه أمرٌ ما، لم يكذب ولم يثرثر، بل قال بإنصاف وتواضع: "لا أعرف"، ثم طلب مني أن أفكر وأبحث معًا عن الحقيقة لأجدها. وحسب قوله، فإن هذا البحث بحد ذاته جزء من الحكمة والحقيقة، واكتشاف الحقيقة يعتمد على العمل والجهد والفكر.
قال أحد الضيوف بفخر:
بهذه الصفات، وصلتَ إلى الحقيقة كاملة!
أجاب أبو علي بتواضع:
"لا أحد يعلم الحقيقة كاملة إلا الله وحده؛ وهذا ينطبق أيضًا على ناتلي".
ارتفع صوت السائل مرة أخرى قائلًا:
"إذا كان الأمر كذلك، فلماذا لم يمكث الأستاذ ناتلي معك لفترة أطول ليقترب من الحقيقة؟"
التفت أبو علي ليغادر المجلس دون أن يجيب، لكن صوتًا آخر أوقفه. قال أحد الضيوف، وكان جار عبد الله: "كنت تسأل لماذا غادر ناتلي هنا؟"
أقول لك؛ لقد غادر لأنه علم كل معرفة وكنز كان لديه لحكيمنا بورسينا ... تلك العلوم والتقنيات التي، وفقًا لك، تستغرق سنوات لتعلمها، تعلمها بو علي في أقل من شهرين، ومن الأفضل أن نقول إن بو علي علم معظمها لمعلمه أو أن كلاهما تعلمها من خلال جهود واستكشاف بعضهما البعض.
أنا جارة عبد الله، وخلال هذين الشهرين، ليلًا ونهارًا، من شرفة المنزل ومن نافذة الغرفة، كنت أسمع دروس بو علي ومعلمه ومناقشاتهم وأحاديثهم الدافئة والممتعة. كل نقاش ونقطة طُرحت، كان الطالب أكثر قدرة على التعامل معها من المعلم؛ أو، من الأفضل أن نقول، علم ناتلي بو علي بداية كل كتاب فقط وفهم الباقي بمساعدة ذكاء طالبه وفكره ومثابرته.
كان ناتلي في كثير من الأحيان يتخلى عن مواصلة تعليمه وكنت أسمعه يقول لطالبه المجتهد: ادرسها بنفسك وابحث عن المشكلات، ثم تعال إلي حتى أتمكن من الإجابة. لكن نتيجة هذا العمل كانت دائمًا التخلص من مشاكل المعلم. كانت هناك مشاكل كثيرة لم يتمكن ناتلي من حلها حتى ذلك الحين، وقد تعلمها من تلميذه، واعترف بها بصدق وإنصاف. لم يستطع ناتلي البقاء هنا لفترة أطول لأنه لم يعد لديه ما يعلمه لبو علي.
في أحد أيام منتصف الخريف، عاد عبد الله أخيرًا إلى منزله من مهمته التي استمرت ثلاثة أشهر، وكان برفقته اثنان أو ثلاثة أشخاص يحملون كتب حكومية وأمتعة، وكانوا جميعًا يبدون متعبين.
جاءت العائلة بأكملها لاستقبال المسافرين. كان عبد الله منتبهًا تمامًا لابنه الأكبر، حسين، أو "بو علي"، لكنه مهما التفت، لم يستطع رؤيته وسط الزحام. كان المنزل كله مكنوسًا ونظيفاً، وكل شيء في مكانه مرتبًا، ومع ذلك كان يشتم رائحة كريهة جدًا من قبو المنزل المهجور.
قبل أن يسأل عبد الله عن سبب هذه الرائحة الكريهة، سأل حسين عن حاله. ردت زوجته ستارة:
"إنه يتمتع بصحة جيدة، ويعمل بجد ولا يكل كما كان دائمًا".
قال الأب، المتلهف للقاء ابنه، لزوجته بنبرة احتجاج:
"أين هو إذًا؟
ألم يعد من درس الطبيب أبي منصور؟
لماذا تتركون ابننا المراهق خارج المنزل كل هذا الوقت المتأخر؟"
نظرت ستارة إلى الأسفل وقالت إن ابننا المراهق لم يذهب إلى أبي منصور، إنه في هذا المنزل وفي القبو.
قال عبد الله متعجبًا:
"كيف لم يذهب؟ لم يتعب أبدًا من تعلم الطب!"
أجابت ستارة، والفرح واضح في عينيه:
"ليس فقط أنه لم يتعب من تعلم الطب، بل تعلق به لدرجة أنه نسي كل شيء وكل شخص."
سار عبد الله بضع خطوات نحو القبو وسأل متعجبًا:
"ما هذه الرائحة الكريهة؟ ماذا يفعل حسين هناك؟"
أجابت ستارة بضحكة عذبة وحركات يد ورأس:
"إنه جزار."
في تلك اللحظة، فُتح باب القبو، وصعد حسين الدرج، مشمر الأكمام حتى مرفقيه، مربوط المئزر حول خصره، وفي يده شمعدان، وسلّم على والده بلهفة، ثم اندفع نحوه. صُدم عبد الله من مظهره، فتراجع خطوة إلى الوراء ومسح وجهه في تلك اللحظة.
وعندما رأى حسين الوضع هكذا، أدرك مظهره، فوضع الشمعدان على الأرض، وفتح مئزره، وقال:
"أبي، أنت محق... يداي ووجهي متسخة. كان عليّ أن أنظف نفسي أولًا".
بينما كان حسين يتجه نحو حوض الماء في وسط غرفة المعيشة ليغسل يديه، التفت إلى اثنين من الخدم وقال:
"انتهى عملي. يمكنكما جمع أشلاء وعظام الموتى وحفر حفرة في مكان بعيد، لكن احذرا إتلاف كتاباتي... لا، انتظرا قليلاً حتى آتي وأخذ كتاباتي. ثم اغسلا القبو معًا، وطهراه بالكبريت وكلوريد الصوديوم (ملح كلوريد الأمونيوم) المتبقي لديّ، ولا تذهبا إلى هناك لبضعة أيام."
وبعد أن أنهى توصياته، نظر إلى والده. كانت عينا والده مليئتين بالحماس والدهشة، لكن حسين، الذي كان قلقًا للغاية على كتاباته، قال: "دعني آخذ كتاباتي إلى المكتبة أولًا ثم آتي إليكما."
ثم، دون انتظار رد والده، بدأ يجمع ملاحظاته، وكأنه نسي والده وكل من حوله، وانحصر وجوده في كتاباته فقط.
جلست ستارة على درجة في زاوية الفناء وقالت:
"خلال الشهرين أو الثلاثة أشهر التي كنتَ غائبًا فيها، اشترى و استعر عدة كتب كبيرة وملأها من حوله بأشكال الموتى المرعبة، وكان ينحني على الأشكال والكتب ليلًا نهارًا، يكتب ويدوّن الملاحظات.
أعتقد أنه انتهى من قراءة الكتب الطبية لأنني سمعتُه يقول إن تشريح أطراف هذا القرد هو نهاية مسيرتي في الطب، ومن الآن فصاعدًا يجب أن أستخدم ما تعلمته في علاج المرضى، لأصبح بارعًا.
" يعتقد بو علي أن هذا التفسير كان أصح وأكمل من جميع الكتب التي قرأها عن الطب حتى الآن. يقول: دراسة الطب سهلة جدًا، لكن أن تصبح طبيبًا صعب جدًا."
تقدم عبد الله وجلس بجانب ستارة وهو يستمع بشغف إلى كلمات ستارة. تابعت ستارة: "مرّ أسبوعان أو ثلاثة منذ أن فقدنا ليلنا ونهارنا على أيدي الجيران والمعارف والغرباء. في كل لحظة يطرق أحدهم الباب وينادي الطبيب الشاب "دانا" لزيارة مريضه وعلاجه... لا يعرفون الليل والنهار والوقت...
ماذا بقي لنا أن نفعل؟ إن استطعتم، فابحثوا عن حل لهذه المشكلة."
أجاب عبد الله:
"ما الحل؟ ماذا يمكنني أن أفعل؟"
هذه هي صعوبة أن تصبح طبيبًا ولا مفر منها. خاصة إذا كان الطبيب شابًا، لطيفًا، فصيحًا، ماهرًا، وخائفًا من الله."
تابعت ستارة ضاحكة: "... من لا يتقاضى أجرًا على علاجه الطبي، ويصنع الأدوية اللازمة بنفسه ويعطيها للمريض.