الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
من مفاخر الصادقين بالمضمون هو المرحوم العالم الجليل الخليل بن احمد الفراهيدي وهو يعرف بصاحب علم العروض والقوافي من علوم الادب هو الذي اسس هذا العلم واخذه من الامام الصادق(ع) لانه كان معاصراً للامام الصادق وكان من اصحاب الامام وكان مقرباً له وكان يروي الحديث والاحكام عن الامام الصادق والغريب ان احد الكتاب - لعن الله التعصب- كان متأثراً ويكتب ومعجب بهذه الشخصية ولكن لما علم انه من اصحاب الامام الصادق(ع) مزق كل الذي كتبه وتلفه، الخليل بن احمد الفراهيدي يقول فيه سفيان الثوري يقول من اراد ان ينظر الى رجل خلق من الذهب والمسك فلينظر الى الخليل بن احمد، في الواقع انا اقول لا ان الخليل بن احمد اغلى واثمن من الذهب لان الذهب يفنى ووجود الخير لايفنى ما قيمة الذهب والفضة امام قيمة العطاء والبركات التي يفرزها وجود شخصية كهذا وثم الخليل بن احمد الفراهيدي زهد في الدنيا وما فيها من السفاسف، والي الاهواز سليمان بن علي ارسل له رسولاً يطلبه ليدرس ولده، الرسول دخل وقت الظهر فوجد الخليل بن احمد يتغدى وغذاءه كأس فيه ماء فكان يأخذ الخبز اليابس ويبله بالماء ويأكله فقال له اجب الامير قال له اي امير قال الوالي قال لاحاجة‌ لي عنده، الرسول قال ان الوالي يغنيك عن هذا ويؤشر على الماء والخبز فقال له الخليل مادام هذا عندي فلاحاجة لي بأحد يشير الى القناعة والزهد ثم قال ماذا اقول للوالي قال هذه القصاصة اعطيها ايا كتب فيها: 

للناس مال ولي مالان ما لهما

اذا تحارس اهل المال حراس

مالي الرضى بالذي اصبحت املكه

ومالي اليأس عما حازه الناس

عندي كنزين القناعة ‌والرضى

والثاني اني لا امر عيني على ما عند الناس

الرجل هذا في الحقيقة مدرسة كان يحج سنة‌ ويغزو سنة فكان اذا حج حج متنكراً لانه يريد ان ينشغل بعبادته وما كان بحاجة لاحد فكان في سفراته للحج او غير الحج احياناً يمر بالمساجد والمعاهد على مجموعات علمائية فيقف عندهم يسمعهم يتناقشون بآراءه ويدرسون آراءه يستشهدون بأقواله ونظرياته يقرؤون شعره وهو واقف لم يقل انه صاحب ما تتحدثون عنه هذا هو رفض الذات والتنكر للذات وهذا هو رمز الكمال والسلامة والرفعة الذي يريد الرفعة يجب ان يحمل هذا الشعور لا الذي يتنافس بأشياء مصطنعة وعناوين مفتعلة والقاب مسروقة وشهادات مزورة وادعاءات واهية كل هذا لا ينفع والرفعة بيد الله فهذا الرجل مدرسة لانه كان قوياً في وجوده وذاته له اقوال جميلة منها: اذا رأيت من هو اعلم مني فذلك هو يوم استفادتي، يعني يستغل الفرصة، المثل موجود خذ العلم من افواه الرجال او مثلاً - اذا رأيت من هو مثلي فذلك يوم مذاكراتي- واذا لم ار احداً من هذين فذلك يوم مصيبتي - يبين احترام الوقت، هذه الكلمات درس لنا مثلاً من اقواله يقول- لا يعرف الانسان خطأ معلمه حتى يجالس غيره - وله ايضاً هذه الكلمة- لا يعطيك العلم بعضه حتى تعطيه كلك وانت من البعض على خطر - قالوا ان الخليل بن احمد تخرج على يده العديد من التلاميذ وانتشر علمه في كل مكان وقالوا والتاريخ يثبت هذا انه ما استفاد من علمه درهماً واحداً وكان لله ومن اجل الله وما تقرب بعلمه حتى لامير ولا لوزير حتى ان احداً من المتكلمين اسمه النظر بن شميل كان يقول اكلت الدنيا بعلم الخليل الفراهيدي وكتبه ولكنه عاش في بيت من قصب لا يشعر به احد الى ان مات وهذا بيته وطعامه خبز يابس وماء ولكن ترك له موقعاً في عقول الرجال وترك له مجسمة وتمثال في فكر كل كاتب وعالم وكان ايضاً عجيباً في صراحته وفي جرأته ومجاهرته في التحدث عن اهل البيت من كان له الجرأة ان يقول قال الصادق او قال الباقر، ذلك اليوم كانوا يقولون قال يزيد قال سفيان فهو كان جرئ يصدع بالحق سأله احد في مجلس عام ما الدليل على ان الامام امير المؤمنين اعظم واعلم الكل؟ فصاح الخليل دليل واضح الدليل على ذلك احتياج الكل اليه واستغناءه عن الكل هو دليل على انه اعلم الكل، سأله احد يوماً لم هجر الناس علياً بعد الرسول مع قربه من النبي وصلته ومكانته في الاسلام قال وكان المجلس مهيباً قال: 

ان علياً بهر نوره انوارهم

وغلبهم على ‌صفو كل منهل

والناس الى اشكالهم اميل

انا لا الومكم بما اخترتم له

فالجنس للجنس المماثل اميل

لكن سألت الله مؤلكم لهمر

ولنا الى آل النبي الموؤل

وهذا يأخذ معنى المثل وافق شنن طبقه الحديث عنه طويل لم يعثر على سنة ولادته وسنة وفاته لكن هذا نزر يسير عن حياة هذا الرجل العظيم الذي كان رقماً في صراحته وجهاده وعطاءه واخلاقه تغمده الله بواسع رحمته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

*******