ظلماً ولا مانع عن رقيبه
أيستباح قربه لصاحبه
ويحرم الاقرب من اقاربه
ايحرم الزَّكي عن قرب النَّبيَّ
وساغ قربه لرجس اجنبيٍّ
يا ويل مروان وويل عايشة
لقد تحمَّلا خطايا فاحشة ً
ما راقبوا النَّبي في قرباه
بعداً لمن ابعد مجتباه
وما رموه اذ رموه بل رمى
من كان اشقى منهم واظلما
لهفي لآل المصطفى الا ماجد
رماهم الكلُّ بقوس واحد
قوس الالى وهل ترى من الالى
اولئك الذين عمداً كفروا
بربّهم فبّدلوا او غيّروا
هم اسَّسوا السقيفة السَخيفة
ظلماً وما ادراك ما السَّقيفة
بناء غدر بيد محتالة
على اساس الكفر والضّلالة
قضت على الدّين الحنيف والهدى
بضربة لابدَّ منها ابداً
قضت على الشّريعة الغّراء
فاسودَّ منها افق السَّماء
قضت بجورها على الكتاب
فغيبته عن اولى الالباب
قضت على سنَّة سيِّد الورى
فاصبحت الى الورى كما ترى
قضت على المنبر والمحراب
فاصبحا غنيمة الاذناب
قضت على ليوث آل غالب
فاصبحت فريسة الثَّعالب
قضت على كفيل اهل الدّين
فاقعدته حجرة الظّنين
قضت على العلم بسدِّ بابه
فآل امره الى خرابه
قضت على الامرة والولاية
فثمَّ لفّت راية الهداية
قضت على حقوق آل المصطفى
بكلّ ما امكنها من الجفا
فيالها من فتنة مضلّة
مبدء كلّ عثرة وزلّة
لقد اضاعوا شرف الخلافة
بعقدها لابن ابي قحافة
تالله ما اظّلت السّقيفة
يوماً على انتن منه جيفةّ
وهو بمعزل عن الامارة
لولا اتباع نفسه الاّمارة
وقد رأى بيعته المشومة
السامريُّ فلتة مذمومة
وهو من العجل اخسُّ منزلةً
فانّه عجل ولا خوار له
واعجبا أبالعتيق يقتدى
ويترك الحقّ واهله سدى
تعساً لهم فما عدا مما بدا
حتى تواردوا على ورد الرّدى
*******
المصدر: الانوار القدسية، نظم: العلامة الشيخ محمد حسين الاصفهاني، ناشر: مؤسسة المعارف الاسلامية.