بسم الله وله الحمد والمجد نور السموات والارضين والصلاة والسلام على شموس نور هدايته المبين محمد واله الطاهرين. السلام عليكم اخوة الولاء، روى حفاظ السنة النبوية من مختلف المذاهب الاسلامية كثيراً من الاحاديث الشريفة التي يصرح فيها النبي الاكرم صلى الله عليه واله بان وصيه المرتضى عليه السلام، هو أفضل أصحابه قاطبة وهذ هو الحد الأدنى المستفاد من ظاهر الأحاديث الشريفة، وهذا المعنى يجليه شاعر هذا اللقاء في قصائده الثلاث في مدح أمير المؤمنين عليه السلام، وهذا الشاعر العالم هو الحافظ أبو المؤيد وأبو محمد الموفق بن أحمد بن أبي سعيد اسحاق ابن المؤيد المكي الحنفي المذهب المعروف بأخطب خوارزم. كان فقيها غزير العلم، حافظاً، محدثا كثير الطرق، خطيبا متمكنا في العربية، خبيراً في السيرة والتاريخ، أديباً شاعرا، له كتب كثيرة منها: ۱- رد الشمس لأمير المؤمنين علي (عليه السلام)، ۲- فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) المعروف بـ (المناقب)، ۳- مقتل الامام السبط الشهيد، ٤- قضايا أمير المؤمنين (عليه السلام)، ٥- الاربعين في مناقب النبي الامين صلى الله عليه واله ووصيه أمير المؤمنين (عليه السلام)، ٦- ديوان شعره كما ذكره الچلبي في كشف الظنون. كان مولده سنة ٤۸٤ هجري، وتوفي سنة ٥٦۸ هجري رحمة الله عليه.
مستمعينا الاكارم من المدائح العلوية التي أنشأها الحافظ الحنفي الموفق الخوارزمي وسجلها في كتابه (فضائل أمير المؤمنين عليه السلام) قوله رضوان الله عليه:
لقد تجمع في الهادي أبي الحسن
ما قد تفرق في الاصحاب من حسن
ولم يكن في جميع الناس من حسن
كان في الضيغم العادي أبي الحسن
هل كان فيهم وان تصدق حمدت به
ماكان فيه من التحقيق واللسن
هل أودع الله اياهم وان فضلوا
ما أودع الله اياه من الزكن
و(الزكن) هو مستمعينا الأكارم الفطنة والفراسة وقد تحلى أمير المؤمنين عليه السلام بأعلى مراتبها، ويتابع الموفق الخوارزمي مديحته العلوية قائلاً:
هل فيهم من له زوج كفاطمة
قل لا وان مات غيظا كل ذي إحن
هل فيهم من له في ولده ولد
مثل الحسين شهيد الطف والحسن
هل فيهم من له عم يوازره
كمثل حمزة في أعمام ذي الزمن
هل فيهم من له صنو يكايفه
كجعفر ذي المعالي الباسق الفتن
هل فيهم من تولى يوم خندقهم
قتال عمرو وعمرو خر للذقن
هل فيهم يوم بدر من كفى قدما
قتل الوليد الهزبر الباسل الحزن
هل فيهم من رمى في حين سطوته
بباب خيبر لم يضعف ولم يهن
هل فيهم مشتر بالنفس جنته
أكرم بمثمنه الغالي وبالثمن
هل فيهم غيره من حاز مجتهداً
علم الفرايض والاداب والسنن
هل سابق مثله في السابقين له
فضل السباق وماصلى الى الوثن
وهل أتى هل أتى الا الى أسد
فتى الكتايب طود الحلم في المحن
أطاع في النقض والابرام خالقه
وقد عصى نفسه في السر والعلن
قد كان يلبس مسحا باليا خلقا
مع التمكن مما حيك في عدن
ما كان في زهده أو علمه درن
وان مضى عمره في ثوبه الدرن
الناس في سفح علم الشرع كلهم
لكن علي أبو السبطين في القنن
ومعنى (القنن) مستمعينا الافاضل هو الذرى والقمم، اي ان الوصي المرتضى هو متقدم على جميع الاصحاب وغيرهم لانه الذروة في كل الفضائل. ويواصل الموفق الخوارزمي مديحته لامير المؤمنين عليه السلام متبراً من اعدائه وقائلاً:
يا أحبس الناس والهيجاء لاقحة
يا أسمح الناس بالدنيا بلا منن
ما في السيوف كسيف شمته حتفا
وان جلته زماناً خطة اليمن
تبا لباغية شاموا قواضبهم
لنصرهم آل حرب مصدر الفتن
قد فضلوا نجل حرب من ضلالتهم
على امام الهدى الراضي الرضا الفطن
يرجون جنتهم هيهات قد طلبوا
ماء الركايا بلا دلو ولا رسن
وهو يلاقونه في قعر نارهم
مع الشياطين مقرونون في قرن
كانت هذه مستمعينا الاكارم القصيدة النونية التي أنشأها في مدح أمير المؤمنين خطيب خوارزم وعالمها في القرن الهجري السادس الفقيه الحافظ الموفق بن احمد بن المؤيد المكي رحمه الله عليه. بهذا ينتهي لقاء اليوم من برنامج (مدائح الانوار)، استمعتم له من اذاعة طهران شكرا لكم وفي امان الله.