بسم الله وله الحمد حمد الشاكرين في السراء والضراء والصلاة والسلام علي سيد الانبياء وآله الاصفياء.
مما تميز به الشعر الحسيني اختلاط العواطف الرثائية الجياشة والرقيقة فيه بروح الافتخار الملحمية بما جسده رموز واقعة كربلاء الداميه من أسمي قيم الفتوة والبطوله.
وهذا ما نلاحظة في المديحة والمرثية الحسينية التي إخترنا طائفة من أبياتها لهذا اللقاء من برنامج مدائح الانوار وهي من إنشاء عالم جليل وأديب ولائي محب من القرن الهجري الثالث عشر وهو الشيخ ابو المكارم محمد بن عبد الله الحرز المتوفي في كربلاء المقدسة سنة سبع وسبعين بعد المئتين والألف للهجرة المحمدية المباركة. بعد مقدمة مؤثرة يقول الأديب الحرز:
يا ظاعناً نحو مثوي السبط ملتمساً
مثوي بني سيد البطحاء والحرم
عج بالطفوف وقل يا ليث غابت
واذري الدموع وناجي الشهم والتزم
وانح الفرات وسل عن فتية نزلوا
يوم الطفوف علي الرمضاء والضرم
واصرخ به وانتدب عن قلب والهة
في صوت فاقدة عن وجد مهتضم
وارمق بعينك مغني في جوانبه
ثاو تضمن علم اللوح والقلم
ويواصل الأديب الحرز خطابه الوجداني لزائر الحسين (عليه السلام) مشيراً بتصوير بليغ الي الوراثة الحسينية للأنبياء وأهل الكساء (عليهم السلام)، قال:
والثم تراباً به كالمسك ذي ارج
أضحي به المصطفي ثاوعلي الاكم
فيه الخليل هوي من فوق عاصفة
في جندل من لظي الهيجاء مضطرم
فيه الكليم وعيسي بل به ذبحت
معالم الدين والعلياء والكرم
فيه الزكي قضي بل فيه فاطمة
بل فيه حيدرة مع سيد الأمم
وفي جانب آخر من قصيدته ينتقل الشيخ محمد بن عبد الله الحرز الي مدح انصار الحسين (عليه السلام) وشجاعتهم الرسالية راثياً مظلوميتهم المفجعة، قال (رضوان الله عليه):
غرثي عطاشي علي الأعداء قد هدرت
هدر الاسود علي الآساد والغنم
يستقبلون المواضي والقنا طربا
ما بين منتدب شوقاً ومبتسم
يقتادهم بطل في ظهر سابحة
تجري بموج من الأبطال ملتطم
كأنه وهو فرد في عجاجتها
ليث يشد علي الأبطال في الاجم
فرد أبي ان يحل الضيم ساحته
حتي قضي بين مجروح ومصطلم
صرعي لهم تحت ليل النقع بارقة
كالنار تلهب في الظلما علي علم
والوحش من حوله في الطف طائفة
بري تنوح مع العقبان والرخم
والفاطميات ما بين العدا هتفت
هتف الفواقد فوق الضال والسلم
ونسوة بعد فقد الصون بارزة
بين الطفوف بفرط الحزن لم تنم
ويصف العالم الأديب الشيخ الحرز حالة الفاطميات وعيال آل الرسول (صلي الله عليه وآله) في واقعة كربلاء وما إنتهكه آل أمية من حرماتهن المحمدية قائلاً:
ما بين باكية عبري ونادبة
تدعو أباها ربيب البيت والحرم
وحرة حرة تسعي علي عجل
سعي المذلة في الرمضا علي قدم
هذي تنوح وذي تجري مدامعها
بفاقع من دم الاجفان منسجم
تحنو علي السبط شوقاً كي تقبله
فلم تجد ملماً فيه الملتثم
وكلما عاينت بالسوط يقرعها
عن كامن الحقد علج غير محتشم
ثم يقول هذا الأديب الولائي مصوراً حالة الحوراء زينب (سلام الله عليها) قائلاً عن لسان حالها:
امسيت في نسوة عبري تجاذبها
ايدي الطغام ستور البيت والحرم
اضحت مغانم لا تأوي إلي سكن
كالزنج بين العدي مقطوعة الرحم
تقول من لليتامي بعد مفتقدي
واين عني وفي العهد والذمم
اين الهمام أبي عن اسر نسوته
وصبية بين افاك ومغتشم
اين السميدع حامي الجار عن نفر
قد أضرموا النار في الاطناب والخيم
والطاهرات عن الاستار بارزة
يعربن عن كمد كالجمر مضطرم
وثقل داعية الرحمن منتهب
تعدو عليه العوادي غير محترم
امست امية في الاستار نسوتها
والفاطميات فوق العجف لم تنم