البث المباشر

الحكيم عمر الخيام (4)

الإثنين 20 أكتوبر 2025 - 13:33 بتوقيت طهران

إذاعة طهران- بودكاست: الحلقة الرابعة- في هذه الحلقة، نتحدث عن أبعاد "الحكيم عمر الخيام" وصورته العالمية، وعمن ترجم أشعاره إلى الإنجليزية، و عرف العالم عليه وبالتالي ذاع صيته بفضل هذا العمل.

مرحباً

هذه آخر حلقة من سلسلة بودكاست "حكيم عمر الخيام النيشابوري".

في الحلقة السابقة، تحدثنا عن الشاعر العارف عمر الخيام، وتطرقنا إلى أفكاره في رباعياته.

ذُكر اسم الخيام لأول مرة باللغة اللاتينية على يد المستشرق الإنجليزي وأستاذ جامعة أكسفورد "توماس هايد" المتوفي عام 1703، في كتابه "تاريخ الأديان".

في هذا الكتاب، ترجم هايد إحدى رباعيات الخيام إلى اللاتينية لأول مرة. بعد ذلك، تحدث العديد من المفكرين والكتاب الغربيين عن الخيام وذكروا اسمه في كتبهم ومؤلفاتهم، منهم "جوزيف فون هامر" الذي ذكر عدة ترجمات لرباعيات الخيام إلى الألمانية في كتاب نُشر في فيينا عام 1818.

كما كتب الرحالة الاسكتلندي جيمس بيلي فريزر عن الخيام في مذكراته. كان فريزر كاتبًا من القرن التاسع عشر، عاش في إيران لعدة أشهر، وكتب العديد من مذكراته حوله. كتب وصفًا لمقام "السيد محروق رحمه الله" في نيشابور، حيث دُفن عمر الخيام في جواره، وقال:

"بالقرب من هذا البناء العظيم فناء صغير يرقد فيه عمر الخيام. كان شاعرًا عاش في عهد نظام الملك، الوزير الأعظم للسلطان السلجوقي العظيم ملك شاه".

رأى الرحالة الإنجليزي روبرت براونينج، بعدما سافر إلى إيران، رباعية للخيام على جدران نصب تذكاري قديم، وفي عام ١٨٥٧، في تقرير كتبه عن رحلته في مجلة آنذاك، ذكر اسم الخيام مصحوبًا بهذا البيت الشعري:

آن قصر كه با چرخ همي زد پهلو

بر درگه آن شهان نهادندي رو

ديديم كه بر كنگره‌اش فاخته‌اي

بنشسته همي گفت كه كوكوكوكو

 

كم زاحمَ ذا القصر ذرى كيوانِ

كم قبَّل بابه ذوو التيجانِ

واليوم على شرفته فاختةٌ

تبكي وتقول أين أين الباني

مع أن اسم الخيام وبعض رباعياته، كما ذُكر سابقًا، مذكور في كتب الرحلات الغربية، إلا أن قلة من الناس في الغرب عرفوه حتى أوائل القرن التاسع عشر.

في إيران، ارتبطت شهرة الخيام حتى ذلك الوقت بشكل رئيسي بجهوده العلمية في الفلسفة والفلك والرياضيات وغيرها، أكثر من ارتباطها بالشعر. لذا، من المنطقي طرح سؤال:

"مع أن الحكيم عمر الخيام لا يملك ديوانًا كبيرًا، ورباعياته هي عمله الأدبي الوحيد، كيف حقق هذه الشهرة العالمية في مجال الشعر؟ ومن كان له دور في هذه الشعبية؟!.

يرتبط جواب هذا السؤال باسم شخص إنجليزي يُدعى "إدوارد فيتزجيرالد". إدوارد فيتزجيرالد هو من جعل اسم الخيام مشهورًا، ليس فقط في الغرب، بل في الشرق أيضًا.

وُلِد إدوارد فيتزجيرالد عام ١٨٠٩ في جنوب إنجلترا لعائلة ثرية، مما أتاح له الدراسة في جامعة كامبريدج في ظروف جيدة. كان شغوفًا باللغات الشرقية، فاختار الفارسية لتعلمها. بعد دراسته الفارسية، تعرّف جيرالد أولاً على الشاعر الكبير سعدي، ثم على حافظ والفردوسي، ولكن عندما أهداهُ أستاذ اللغة الفارسية إدوارد بايلز كويل المتوفي عام ١٩٠٣ نسخة من رباعيات الخيام، انفتحت أمامه نافذة شعرية وفكرية، فقرر ترجمة قصائد الخيام.

كان البروفيسور كويل أحد أبرز المستشرقين الإنجليز ومترجمًا مشهورًا للقصائد الفارسية. اكتشف هذه المخطوطة ضمن مجموعة مخطوطات السير ويليام أوسلي المحفوظة في مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد، فنسخها بخط يده وأهداها إلى فيتزجيرالد كهدية وداع قبل رحلته إلى الهند.

في بداية معرفته بالخيام، اعتبره جيرالد كافرًا عاش قبله بنحو خمسمائة عام، ولكن بعد أن تعرّف عليه بشكل أفضل، انبهر بفكره وفلسفته، فبدأ بترجمة رباعياته.

ترجم فيتزجيرالد رباعيات الخيام بصيغة مُعدّلة، ناقلًا بذلك تفسيره الخاص لقصائد الخيام إلى القارئ، وأخيراً أكمل ترجمة رباعيات الخيام عام ١٨٥٨. أهدى جيرالد الكتاب في البداية إلى مجلة " فريزر" للنشر، لكن مدير المجلة لم يعتبر ترجمته جديرة بالاهتمام، فلم ينشرها.

في عام ١٨٥٩، طبع جيرالد بنفسه وعلى نفقته الخاصة ٢٥٠ نسخة منه، وعرضها في المكتبات للبيع. لم تحظَ كتبه بالاهتمام لأكثر من عام، لكن تدريجيًا، تعرّف كبار الأدباء على ترجمة فيتزجيرالد، ورحّبوا برباعيات الخيام ترحيبًا حارًا، حتى ذاع صيته في كل مكان.

وفقًا للمستشرق الإنجليزي آرثر جون أربيري أعيد طبع رباعيات بين عام ١٨٥٩ ونهاية القرن التاسع عشر المترجمة من قِبل فيتزجير خمسًا وعشرين مرة، وبحلول عام ١٩٢٩، نُشرت أكثر من أربعمائة وعشر طبعات من رباعيات الخيام باللغة الإنجليزية، وأكثر من سبعمائة كتاب ومقالة وعمل موسيقي ومسرحي مستوحى من قصائد الخيام.

يقول شاعر البلاط الملكي البريطاني في العصر الفيكتوري وأحد أشهر الشعراء في التاريخ البريطاني ألفريد لورد تينيسون، في قصيدة كتبها لفيتزجيرالد بمناسبة ترجمته لرباعيات الخيام:

(لا أرى ترجمة أجمل وأقدس في اللغة الإنجليزية من هذا اللحن الذهبي والشرقي لك. إن عمر الحكيم هذا يعد كوكب يعادل الشمس ألقى بنفسه في الفضاء" إنه يُنير الجميع وفي كل مكان ولا يعتمد على غيره).

اليوم، تُعدّ ترجمة فيتزجيرالد لرباعيات الخيام من أشهر الأعمال الأدبية في اللغة الإنجليزية. وقد أصبحت أجزاء مختلفة من هذه القصائد أمثالًا شعبيةً نظرًا لكثرة استخدامها في أنحاء مختلفة من العالم. حتى أنه يُقال إن بعض الجنود البريطانيين كانوا يحملون ترجمات فيتزجيرالد لرباعيات الخيام في جيوبهم خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية، وعندما كانوا يشعرون بالفراغ والتوتر، كانوا يجدون السكينة في قراءة هذه القصائد.

سرعان ما تركت رباعيات الخيام أثرًا عميقًا في الأوساط الأدبية الإنجليزية. فبالإضافة إلى تعريف العالم الغربي بنمط "الرباعي"، فقد ساعدت الرباعية أيضًا على ترسيخ مكانتها كشكل أدبي كلاسيكي في الأوساط الأدبية الإنجليزية.

كما أدى هذا العمل إلى تشكيل طريقة تفكير فلسفية محددة ومدرسة فكرية بين الكُتّاب والشعراء الغربيين. في إنجلترا عام ١٨٩٢ وفي أمريكا عام ١٩٠٠أسس عشاق الخيام ومحبوه ناديًا يُدعى "حلقة الخيام" ، ولا يزال قائمًا حتى اليوم وتستمر اجتماعاته.

توفي فيتزجيرالد، الذي ساهم بشكل كبير في شهرة الخيام العالمية، عام ١٨٨٣و دُفن في قرية بولج، حيث قضى معظم حياته.

توجد في قبر جيرالد شجيرة ورد لها قصة شيقة. في عام ١٨٨٤، زار الصحفي الإنجليزي ويليام سيمبسون قبر الحكيم عمر الخيام خلال رحلته إلى إيران. أثناء زيارته، أرسل بعض بذور الورد التي نمت على قبر الخيام إلى إنجلترا مع رسالة.

زُرعت البذور في حدائق "كيو" وهي الحدائق النباتية الملكية في إنجلترا، لكنها لم تنمُ. وفي النهاية، نُقلت إلى قبر إدوارد فيتزجيرالد، فنمت وأزهرت. وبهذه الطريقة، نقلت الوردة رسالة حب وصداقة من الخيام إلى إدوارد.

لكن أين قبر عمر الخيام، وفي أي عام توفي؟

وُلد عمر الخيام عام ١٠٤٨م في نيشابور، وتوفي عام ١١٣١م عن عمر يناهز ٨٣ عامًا في نفس المدينة ، ودُفن في مسقط رأسه. هناك قصة تقول إن مكان دفنه هو في الواقع حديقة أهداها له صديقه "نظام الملك"، فدُفن فيها رغبةً منه في أن يُدفن في مكانٍ تُزينه الأزهار في الربيع، ويُظلل قبره دائمًا.

أصبح قبر عمر الخيام اليوم من أجمل المعالم الأثرية، بفضل براعة المهندسين الإيرانيين وإتقانهم، مما يُظهر أهمية ومكانة هذا الشاعر والمفكر الإيراني بين قومه. صُمم هذا الضريح وبُني على يد المهندس هوشنك سيحون، رائد العمارة الإيرانية الحديثة، واكتمل بناؤه عام ١٩٦٣.

يكتب سيحون عن بناء هذا الضريح قائلاً: "سمعتُ أن الخيام قال إن قبري يجب أن يكون في مكانٍ تُمطرني فيه رياح الشمال بالزهور كل ربيع. لذلك، يجب أن يُبنى الضريح بحيث يكون مفتوحًا، لتتحقق أمنية الخيام هذه".

كما كان هوشنك سيحون يؤمن بأن الخيام، كما هو الحال في الواقع، له ثلاث شخصيات: عالم رياضيات، وعالم فلك، وشاعر! لذا، يجب أن تُجسّد الشخصيات الثلاث في المبنى.

لذلك، في هذا المبنى، الذي يبلغ ارتفاعه ٢٢ مترًا، والذي يُجسّد قبعة الدراويش، قُسِّمت دائرة الأرضية إلى ١٠ أجزاء، بحيث يرتكز برج الضريح على ١٠ قواعد.

الرقم ١٠ هو أول رقم رياضي مكون من رقمين، وهو القاعدة الرئيسية للعديد من الأرقام. من كل قاعدة، يتحرك عمودان للأعلى بحيث يُشكل تقاطع هاذين العمودين الحجم الكلي للبرج في الفضاء. ولأن العمودين قطريان، يجب أن تتجه خطوطهما الأفقية نحو المحور الرأسي للبرج.

يدور العمودان بشكل حلزوني للأعلى حتى يلتقيا على الجانب الآخر، وهو شكل رياضي وهندسي معقد. يرمز هذا الشكل، إلى جانب الرقم 10، إلى معرفة الخيام الرياضية.

يُنشئ اصطدام الاعمدة مساحات فارغة وممتلئة، خاصةً في الأعلى، مع رؤية سماء نيشابور الزرقاء من خلالها. تدريجيًا، نحو قمة القبة، تصغر النجوم حتى تُكملها نجمة خماسية. تُشير هذه النجوم والسماء إلى شخصية الخيام الفلكية، لكن اصطدام الأعمدة يُنشئ 10 معينات كبيرة يجب ملؤها بالبلاط.

كانت رباعيات الخيام أفضل زخارفها، فهي مكتوبة بخطوط متقطعة وبأسلوب الحبر الأسود الذي استخدمه كبار الخطاطين أمثال مير عماد وغيره مع بلاطات على شكل زخارف تجريدية.

بناءً على طلب الجمعية الوطنية للآثار، اختارالأستاذ جلال همايي، عشرين رباعية لهذا الغرض، وكتب الأستاذ مرتضى عبد الرسولي النقوش الجميلة بخط "شكسته نستعليق"، وهو خط إيراني خالص، ليعكس طابع الشاعر الإيراني الودود في المبنى.

كانت هذه أول مرة في تاريخ العمارة الإيرانية يُستخدم فيها هذا الخط في زخرفة مبنى. ومن الداخل، زُيّنت هذه المعينات نفسها بالأشعار وأشكال الزهور والأوراق و ببلاطات فسيفسائية، تُشير إلى شخصية الشاعر الخيام.

وهكذا، بُني ضريح الخيام في أجواء شعرية، تحيط به أشجار شامخة، وكما أراد الخيام نفسه، فهو مفتوح تمامًا، وضريحه يزهر في الربيع.

أيها الأفاضل، وصلنا إلى نهاية الحلقة الأخيرة من بودكاست عمر الخيام النيشابوري.

نأمل أن نكون قد استطعنا في هذه الحلقات الأربع تعريفكم على شخصية الخيام المتعددة الجوانب، الملقب بالإمام المحقق، والذي كان خبيرًا في علوم الكون والفلك والفلسفة والرياضيات والحكمة.

أنا وكل من ساهم في إعداد هذا البودكاست نستودعكم الله الرحمن الرحيم

والسلام خير ختام.

شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم

جميع الحقوق محفوظة