كانت رضي الله عنها كثيرة البكاء والحزن، وكانت إذا سمعت ذكر النار غشي عليها زماناً، ‏وكانت تقول: استغفارنا يحتاج إلى استغفار، وكانت تردّ ما يعطيها الناس وتقول: مالي حاجة ‏بالدنيا، وكانت بعد أن بلغت ثمانين سنة كأنّها الخلال البالي تكاد تسقط إذا مشت. وكان كفنها لم ‏يزل موضوعاً أمامها، وموضع سجودها كهيئة الماء المستنقع من دموعها.
وسمعتْ رضي الله عنها سفيان الثوري يقول: واحزناه.
فقالت: واقلة حزناه، ولو كنتَ حزيناً ‏ما هنأك العيش. ومناجاتها كثيرة ومشهورة.
وقال ابن خلكان في ترجمتها: إنّها كانت من أعيان عصرها، وأخبارها في الصلاح والعبادة ‏مشهورة.
وذكر أبو القاسم القشيري في الرسالة: أنّها كانت تقول في مناجاتها: إلهي تحرق بالنار قلباً ‏يحبّك، فهتف بها مرّة هاتف: ما كنّا نفعل هذا، فلا تظنّي بنا ظنّ السوء.
وقال بعضهم: كنتُ أهدي لرابعة العدوية، فرأيتها في المنام تقول: هداياك تأتينا على أطباق ‏من نور مخمّرة بمناديل من نور.
وكانت تقول: ما ظهر من أعمالي لا أعدّه شيئاً.
ومن وصاياها: اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم.
وأورد لها الشيخ شهاب الدين السهروردي في كتاب عوارف المعارف هذين البيتين: ‏

وكانت وفاتها في سنة ۱۳٥هـ، ذكره ابن الجوزي في شذور العقود، وقال غيره سنة ‏‏۱۸٥هـ، وقبرها يزار، وهو بظاهر القدس من شرقيه على رأس جبل يسمّى الطور. ‏وذكر ابن الجوزي في كتاب صفوة الصفوة في ترجمة رابعة المذكورة باسناد له متّصل إلى ‏عبدة بنت أبي شوال قال ابن الجوزي: وكانت من خيار إماء الله تعالى وكانت تخدم رابعة.
‏قالت: كانت رابعة تصلّي الليل كلّه، فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاّها هجعة خفيفة حتى يسفر ‏الفجر، فكنتُ أسمعها تقول إذا وثبت من مرقدها وهي فزع: يا نفس كم تنامين، وإلى كم تنامين، ‏يوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلاّ لصرخة يوم النشور.
وكان ذلك دأبها دهرها حتى ماتت، ولما حضرتها الوفاة دعتني وقالت: يا عبدة لا تؤذني ‏بموتي أحداً وكفنيني في جبّتي هذه وهي جبّة من شعر، كانت تقوم فيها إذا هدأت العيون.
قالت: فكفنتها في الجبة وفي خمار من صوف كانت تلبسه، ثم رأيتها بعد ذلك بسنة أو نحوها ‏في منامي عليها حلّة استبرق خضراء وخمار من سندس أخضر لم أر شيئاً قط أحسن منه.
‏فقلت: يا رابعة ما فعلتِ بالجبة التي كفّنّاك فيها والخمار الصوف؟
قالت: إنّ الله نزعه عني وأبدلت به ما ترينه عليّ، فطويت أكفاني وختم عليها ورفعت في ‏عليين ليكمل لي بها ثوابها يوم القيامة.
فقلت لها: لهذا كنت تعملين أيام الدنيا؟
فقالت: وما هذا عندما رأيت من كرامة الله عزّ وجلّ لأوليائه.
فقلت لها: ما فعلت عبيدة بنت أبي كلاب؟
فقالت: هيهات هيهات سبقتنا والله إلى الدرجات العُلا.
فقلت: وبمَ، وقد كنتِ عند الناس أكبر منها؟
فقالت: إنّها لم تكن تبالي على أي حال أصبحت من الدنيا أو أمست.
وكان الحسن البصري توفّيت زوجته فأراد زوجة، فقيل له عن رابعة العدويّة، فأرسل إليها ‏يخطبها، فردته وقالت:‏

وكانت تقول مرّة: إلهي ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك، بل حبّاً لك وقصد لقاء ‏وجهك، وتنشد:

وذكرها الشيخ الطهراني في الذريعة قائلاً: ديوان رابعة العدوية اُم الخير بنت اسماعيل ‏العدوي المتوفاة في القدس في ۱۳٥هـ أو ۱۸٥هـ، كانت تُضرب الأمثال بزهدها وعرفانها، ‏وكانت في عصر سفيان الثوري والحسن البصري. خيرات حسان: ۱۳۸، ابن خلكان: ۱۸۲، ‏تذكرة الأولياء ۱: ٥۸، نفحات الانس: ٥٥۲(۲).

(۱) الدر المنثور في طبقات ربّات الخدور: ۲۰۳.
(۲) الذريعة إلى تصانيف الشيعة ۹ | ۲: ۳٤۰ رقم ۲۰۳۲.‏