في المحطة الأخيرة من رحلتنا إلى محافظة گلستان، ندخل أرضًا تتشابك فيها الألوان والأصوات والأساطير؛ إنها تركمن صحراء، حيث يتردد صدى صوت آلة الدوتار مع الريح، وتجري الخيول بوقار، وتحكي نقوش السجاد قرونًا من الحياة.

هذه المرة، نرى گلستان من زاوية مختلفة؛ من قلب الثقافة التركمنية، وشعر الشاعر مختوم قلي، والمجوهرات الساحرة، وملاعب الرياضة المفعمة بالحيوية. انضموا إلينا و نحن نطوي صفحات الفصل الأخير من هذه الرحلة مع صدى الحياة في سهول شمال إيران.

تحية طيبة لكم، أيها الأعزاء ومتابعي "اكتشف إيران".

نأمل أن تكونوا بأتم الصحة والعافية، وأن تكونوا قد وجدتم فرصة السفر معنا مرة أخرى؛ في المحطة الأخيرة من رحلتنا إلى محافظة گلستان .

لم تكن گلستان مجرد وجهة بالنسبة لنا؛ بل كان ممرًا عبر حديقة وارفة نابضة بالحياة، حديقةٌ تحكي كل زاوية فيها حكايةً جديدةً من التاريخ والثقافة والطبيعة. والآن، في هذه الحلقة الأخيرة، سنُكرّس قلوبنا لتركمن صحراء؛ حيث تهبّ الرياح عبر سهولها الشاسعة، وتُوقظ أنغام الدوتار ذكرياتٍ عزيزة.

قبل أن تطأ أقدامنا هذه الأرض، أغمضوا أعينكم للحظة؛ استمعوا إلى صوت الدوتار التركمني في مخيلتكم، تخيّلوا حصانًا أصيلًا يركض عبر السهل، وأناسًا يرتدون ملابس زاهية الألوان، يحافظون على تاريخهم وهويتهم بكل وقار.

هذه هي تركمن صحراء؛ أرضٌ ذات تاريخ يمتد لآلاف السنين، وثقافةٌ نابضةٌ بالحياة، وروحٌ تتدفق في شعرها وموسيقاها وخيولها وسجادها وزخارفها.

في هذه الحلقة، سنتحدث عن التراث العريق لهذا السهل؛ عن الشاعر التركمني مختوم قلي فراغي، وعن أنماط وتصاميم السجاد، وعن أسرار المجوهرات الفضية، وعن ميادين سباق الخيل المثيرة.

هذه الحلقة هي نهاية رحلتنا إلى گلستان؛ رحلةٌ لا تهدف فقط إلى أن نرى گلستان ، بل أن نشعر بها ونلمسها أيضًا.

في الحلقة السابقة، وطأت أقدامنا تركمن‌ صحرا، أرضٌ ذات أجواءٍ فريدة. هذا السهل الشاسع، برياحه الدائمة وسمائه المفتوحة وآفاقه الممتدة، يبدو وكأنه ينبض بروحٍ خاصة؛ روحٌ عرفها التركمن وعاشوا معها وترجموها إلى لغة ثقافتهم وفنونهم على مرّ القرون.

تتميز تركمن‌صحرا بمظهرٍ خاص وفريد من نوعه من حيث المناخ والنباتات والتنوع البيولوجي. يكفي أن نتأمل في شهرة خيول التركمن الأصيلة، والأنماط الهندسية للسجاد، والحرف اليدوية الدقيقة لهذا الشعب لنُدرك أن روعة هذه المنطقة ليست أسطورة؛ بل هي حقيقةٌ حاضرة في الحياة اليومية لأهلها.

قبل أن نخطو على هذا السهل مرةً أخرى، استمعوا للحظةٍ في مخيلتكم إلى صوت آلة الدوتار التركمني؛ آلةٌ تحكي التاريخ والمشاعر مع كل نقرة. تخيلوا، وأنتم تسافرون، رجالاً ونساءً إلى تركمن صحراء بملابسهم الزاهية والوقورة يلوّحون لكم من خيامهم ومنازلهم؛ صورة حية لأرضٍ تتداخل فيها الثقافة والموسيقى والحياة تداخلاً وثيقاً.

تُعدّ تركمن‌ صحرا من أقدم المناطق التاريخية في إيران؛ أرضٌ تَروي آثارُها، من الفخار المكتشف إلى بقايا مدينة جرجان التاريخية، تاريخاً يمتد لآلاف السنين من الاستيطان والحضارة في هذه المنطقة. تُظهر هذه الآثار أن هذا السهل الشاسع لم يكن مجرد ممر جغرافي، بل كان حاضنةً حيةً لتشكّل الثقافة والحياة البشرية على مرّ القرون.

حتى أوائل القرن العشرين، كان نمط حياة معظم التركمن قائماً على الترحال؛ حياةٌ في تواصل مباشر بالطبيعة، وتربية المواشي، والتنقل بين الريف والمدينة. إلا أنه مع التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي شهدها القرن الماضي، اتجهت الأجيال الجديدة تدريجياً نحو المدن وتبنت نمط الحياة الحضرية. لغة سكان هذه المنطقة هي التركمنية، وهي لهجة تفرعت من اللغة التركية الإسطنبولية والأذرية، ولا تزال تشكل جزءاً هاماً من هويتهم الثقافية.

للموسيقى مكانة أساسية في الثقافة التركمنية. فصوت آلة الدوتار التركمنية، ذي الرنين العميق والمؤثر، معروف ليس فقط في إيران، بل في الخارج أيضاً. كما تُعدّ الطقوس والاحتفالات التقليدية جزءاً لا يتجزأ من حياتهم الاجتماعية. ومن بين الاحتفالات التي باتت أقل شيوعاً اليوم احتفال "آق آش"، وهو طقس يُقام لإحياء ذكرى كل من يبلغ من العمر 63 عاماً، وهو عمر النبي محمد صلى الله عليه واله.

إضافةً إلى ذلك، يحتفل التركمن بعيد النوروز وطقوسه التي تُحيي بداية العام الجديد بحماسٍ وبهجةٍ خاصين، مُظهرين بذلك تضامنهم الاجتماعي وسعادتهم الجماعية.

يُعدّ الحصان التركمني أحد أبرز رموز هذه الثقافة. وتنتشر تربية هذه السلالة الأصيلة على نطاق واسع، لا سيما في المناطق الجنوبية من گرگان وشرق گنبدكاووس، وتُعتبر جزءًا هامًا من الحياة الاقتصادية والثقافية لسكان المنطقة. وقد جعلت براعة التركمن في تربية الخيول وارتباطهم الوثيق بهذا الحيوان النبيل من صحراء تركمن أحد أهم مراكز تربية الخيول في إيران.

يُعدّ الحصان التركمني من أقدم سلالات الخيول وأكثرها أصالةً في العالم، إذ يعود تاريخه إلى أكثر من 2400 عام، وقد نشأ من تهجين سلالات آرية ومنغولية قديمة.

يتميز هذا الحصان بخصائص فريدة، بما في ذلك الرشاقة والبطن المسطح والصدر العريض والحوافر القوية للغاية والآذان الطويلة المتحركة والرقبة والرأس ، وله أربعة سلالات رئيسية: أخال تكه، يموت، تشناران، وجركلان.

تتميز سلالة الخيول التركمنية بتنوع ألوانها الجذابة. تشمل الألوان الأكثر شيوعًا و هو "كهر" أي اللون الأحمر والبني المائل إلى لون الشوكولاتة و"سمند" وهو الذهبي الفاتح مع مسحة ذهبية، والرمادي وهو مزيج من الأبيض و الرمادي الفاتح، والأحمر المائل إلى الذهبي. تشتهر هذه السلالة بذكائها الحاد، وولائها، وقدرتها على تحمل الظروف القاسية.

تُبلي هذه الخيول بلاءً حسنًا في سباقات التحمل، وسباقات الضاحية، وعروض الجمال. كما أن قدرتها على القفز، وسرعتها العالية، وتحملها الممتاز تجعلها مناسبة للأنشطة الاحترافية.

يُعدّ الاستخدام الأهم للخيول التركمنية في گلستان حاليًا هو لتنظيم سباقات الخيل في مجمعات گنبدكاووس ، وآق قلا، وبندر تركمن، والتي تحظى بإقبال واسع من السكان المحليين والسياح سنويًا. مع ذلك، يعتقد المسؤولون أن هذه الصناعة لا تزال في مراحلها التقليدية، وأن إمكاناتها الهائلة في مجالات الاقتصاد، والسياحة، والتصدير، والتكاثر العلمي، والعلاج، والتعليم، لم تُستغلّ بالشكل الأمثل.

تستمر هذه الجولة الافتراضية وزيارة معالم تركمن صحراء شرقًا بالقرب من محافظة خراسان الشمالية، وصولًا إلى مراوه تبه. في هذه المدينة، يقع مزار أحد أشهر شعراء وعرفاء التركمن وهو مختوم قلي فراغي. يقع هذا المزار على بُعد 30 كيلومترًا غرب مدينة مراوه، وفي كل عام في الشهر الثاني من السنة الشمسية الموافق لمايو أيار، يُقام احتفالٌ لإحياء ذكرى هذا المتصوف الشهير بحضور ضيوف من داخل البلاد وخارجها.

وُلد مختوم قلي فراغي عام 1153 هـ ق، وتعلّم الفارسية والعربية على يد والده، دولت محمد آزادي، وأصبح فيما بعد شخصية بارزة في المجال الثقافي والأدبي. كان لدور مختوم قلي فراغي في إثراء الشعر والأدب أثرٌ بالغٌ وأهميةٌ عظيمة، حتى أن بعض الكُتّاب يعتبرونه في مصافّ شعراء مشهورين مثل السعدي، وحافظ، وعمر الخيام، ونظامي.

يُعتبر مختوم قلي فراغي مؤسس الشعر التركمني الكلاسيكي، الذي تناول في قصائده القضايا والمشاكل والمعضلات الاجتماعية والسياسية لعصره. وقد كتب قصائده بجمالٍ فائق، متناولًا مواضيعَ كالفوارق الطبقية، والفقر، ودور المرأة الفاعل في المجتمع، وتشجيع التعليم والمعرفة.

من الجدير بالذكر أن قصائده تحظى بقيمةٍ وشهرةٍ واسعتين في معظم الدول المجاورة، باستثناء إيران. وقد بذل المهتمون جهودًا حثيثةً لنشر أشعار مختوم قلي فراغي.

إنه ليس شاعرًا فحسب، بل هو أيضًا عارف وفيلسوفٌ كرّس سبعةً وخمسين عامًا من حياته لخدمة وطنه. وفي الوقت نفسه، تتسم قصائده بروحانيةٍ عميقة، وتُعدّ عبادة الله، والوطنية، والنظرة الخاصة لأهل البيت (ع) من أبرز سمات شعره.

يُعتبر مختوم قلي شخصية دينية عظيمة لدى التركمن، وقد ساهمت قصائده بشكلٍ كبير في تعزيز الوعي الديني لدى الناس. ومن بين القضايا التي أولى لها مختوم قلي اهتمامًا بالغًا: مدح النبي محمد (ص) والثناء عليه، ومدح أهل البيت وأمير المؤمنين علي (ع)، وإحياء ذكرى عاشوراء.

توفي مختوم قلي فراغي عن عمر يناهز 83 عامًا عند نبع آباساري على سفوح جبل سونگي داغ. ودُفن بالقرب من قرية آق توقاي، على بُعد 40 كيلومترًا غرب مراوه تبه، شمال شرق محافظة كلستان، بجوار قبر والده.

في تركمن صحراء الشاسعة، تعيش مجموعات عرقية مختلفة، لكل منها ثقافتها الخاصة. وقد أضفى اتساع هذه المنطقة، إلى جانب تنوعها العرقي والثقافي، طابعًا مميزًا وفريدًا على تذكارات وحرف تركمنستان اليدوية.

يُعدّ نسج السجاد، وخاصة الكليم، من أقدم وأعرق الحرف اليدوية في تركمن‌صحرا ، إذ يعكس فنون وثقافة الشعب التركمني، ويُشكّل تذكارًا قيّمًا من هذه الأرض. ينتمي التركمن إلى البدو الرحل الذين يمارسون تربية المواشي، بينما تتقن نساؤهم وبناتهم نسج السجاد، مستخدمن الحرير في صناعته، ما يضفي عليه جمالًا ورونقًا فائقين. وتتميز تصاميم السجاد التركمني بنقوش هندسية مميزة.

وحدة قياس السجاد التركمني هي "الإياق"، والتي تعادل 30.48 سنتيمترًا. ويُصبغ لحمة السجاد عادةً باللون الأحمر الداكن. المادة الأساسية في نسج السجاد التركمني هي الصوف، وأفضل أنواع صوف الأغنام المستخدمة هي صوف الأغنام الإيرانية، وتعود إلى قبيلة "تكه"، ويُسمى "خارتشين".

أهم ما يُميز السجاد التركمني هو نسجه الأحادي، باستخدام نسيج رقيق، وهو إلى جانب السجاد البلوشي، من أبرز الأمثلة على النسيج المسطح.

تتضمن عناصر السجاد التركمني: أزهارًا كبيرة وصغيرة في مركز الصفحة ، وحوافًا متوازية مُرتبة في صفوف منتظمة، وتصاميم لأشكال نباتية وعناصر من رموز قبلية قديمة، ورموز الطيور الجارحة الحامية للقبيلة والتي تحظى بالاحترام، والزهرة التي تُعد رمزًا خاصًا لكل قبيلة.

تتسم أنماط السجاد التركمني بطابع هندسي، وهي مُستوحاة من الطبيعة المحيطة بالشعب ومعتقداتهم وقناعاتهم في ثقافتهم البدوية، وفي بعض الحالات مُقتبسة من جيرانهم؛ ولذلك، يظهر التجريد والرمزية بوضوح في هذه الأنماط. يحمل كل نمط من أنماط السجاد التركمني رسالة وينقل مفهومًا عن الحقائق الأساسية للحياة التركمنية عبر التاريخ وعبر اتساع أراضيها.

لم يكن السجاد التذكار الوحيد من أرض تركمن صحرا. فإذا زرت هذه الأرض، ستجد أن المجوهرات التركمنية، ومنسوجات الحرير، والتطريز، والحرف الخشبية، وصناعة اللباد، كلها شائعة بين التركمن، وتُعدّ خيارات ممتازة للتذكارات والهدايا.

تتعدد أسباب أهمية الذهب والمجوهرات لدى القبائل التركمنية. فبالنسبة للرعاة الرحل، كانت المجوهرات من الاستثمارات الآمنة القليلة. وكان لا بد من إظهار ثروة العائلة من خلال النساء. كما أن العائلات، عند انتقالها من مخيم إلى آخر، كانت بحاجة إلى ثروة يسهل تخزينها ونقلها. إضافةً إلى ذلك، ووفقًا للمعتقدات القديمة، كانت المجوهرات والمعادن الثمينة تُعتبر وقاية امام الكوارث والأمراض.

صُنعت قطع المجوهرات التركمنية على يد الرحل، ويصنع بعضها اليوم حرفيون مقيمون في المدن. وتعكس هذه المجوهرات الأنماط المختلفة التي كانت ترتديها كل قبيلة. وتُزيّن أسطح المجوهرات بتصاميم زخرفية، وتختلف الزخارف الذهبية في القطع المصنّعة عن الزخارف الفضية.

تُلبس المجوهرات التركمنية لقدرتها على الحماية والوقاية، وتصميمها لا يعتمد فقط على التفضيلات الجمالية، بل له إشارات محددة إلى مجموعة من المعتقدات التي تعود إلى ما قبل اعتناق القبائل التركمنية للإسلام.

بينما تُصنع معظم المجوهرات التي تُنتجها القبائل التركمنية بمزيج من الفضة والفضة المطلية بالذهب والعقيق، إلا أن القطع تُطلى بالذهب فوق النقوش المتداخلة، مُغطيةً معظم سطحها.

ويكاد يكون من النادر رؤية زوج الطيور المتقابلة، الذي يُشكل الزخرفة الرئيسية لهذه القطع، في أي مكان آخر. ورغم شيوع استخدام الطيور في مجوهرات الثقافات الإسلامية الأخرى، إلا أنه من شبه المستحيل العثور على تصميم مماثل لهذا في عالم المجوهرات.

تشبه بعض قطع هذه المجوهرات وشاحًا إلى حد ما، لكن حجمها الإجمالي ونسبة ارتفاعها إلى عرضها يُشيران إلى أنها كانت تُزين الصدر، وربما كانت تُلبس مع عدة حُلي أخرى تُغطي معظم الصدر.

غالبًا ما تُصنع المجوهرات التركمنية من قطع كبيرة من الفضة، بنقوش بسيطة من الزهور والنباتات وأنماط ساحرة محفورة على سطحها، ومُزينة بأحجار العقيق أو الزجاج الملون. غالبًا ما تفتقر هذه القطع إلى الجزئيات، وتتميز بفخامة وثقل خاصين يُضفيان عليها طابعًا أصيلًا. ومن المُرجح أن هذه القطع الثقيلة جدًا لم تُصنع في الأصل بهذه الطريقة لغرض مُحدد. يبدو صوت رنينها كتعويذة واقية تطرد الأرواح الشريرة.

بالطبع، يُستخدم الذهب أحيانًا في فن صناعة المجوهرات التركمنية، الذي يقتصر على الطبقة الأرستقراطية والأثرياء والقبائل والعائلات التي تملك القدرة على شرائها واستخدامها.

أيها الأعزاء، وكآخر ما يميز محافظة گلستان ولا بد من ذكر هو الرياضة وأهلها.

تُعدّ محافظة گلستان، بموقعها الجغرافي وتنوع مناخها، بيئة مثالية لعشاق مختلف الرياضات. فهي من المحافظات القليلة في إيران التي تستوعب جميع المناخات، وتضمّ أيضاً تنوعاً عرقياً، ولذا تُعرف بـ"إيران الصغيرة" أو "نگارستان".

لا تقتصر الرياضة الاحترافية في گلستان على رياضة واحدة أو اثنتين فقط. فوجود العديد من المواهب، وخاصة الشباب الموهوبين من مختلف الأعراق، جعل من گلستان مركزاً رياضياً هاماً في البلاد، حيث تتداخل العديد من الرياضات المختلفة مع ثقافة وحياة سكانها.

على سبيل المثال، من الجيد معرفة أن معظم سكان مدن گلستان يتمتعون بمعرفة واسعة في رياضات محددة، وغالباً ما يتناقشون بحماس في الأزقة والأسواق حول دور الخبراء في مختلف الرياضات، مما يُثير نقاشات شيقة.

ينبغي اعتبار گرگان عاصمة كرة السلة في إيران، إذ حققت هذه الرياضة فيها إنجازات باهرة على مرّ السنوات الماضية. إنها رياضة يدركها ويقدرها أهل گرگان جيداً.

تُعدّ مدن گنبد ، وآق قلا وبندر تركمن مهد رياضة الكرة الطائرة الإيرانية، ولذا لا غنى عن مشاهدة مبارياتها في صالاتها. تحظى الكرة الطائرة بشعبية واسعة في مدن مختلفة من المحافظة، مثل گرگان وكردكوي ، وقد انضمّ العديد من رياضييها إلى المنتخب الوطني للكرة الطائرة في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وحققوا مراكز متقدمة على الصعيدين الإيراني والآسيوي والعالمي. كما تحظى الكرة الطائرة الشاطئية بشعبية كبيرة في مدن ساحل بحر قزوين، ومعظم لاعبي منتخبها الوطني من گلستان.

تُعدّ مصارعة الشال وآليش من الرياضات الشعبية بين مختلف الفئات العمرية في هذه المحافظة، وتُقام منذ القدم في مختلف المناسبات والاحتفالات والأعياد. وتحظى هذه الرياضة بشعبية واسعة بين مختلف المجموعات العرقية.

كما ذكرنا، يُعدّ الحصان التركمني من سلالات الخيول الإيرانية الأصيلة، ومن أفضل سلالات الخيول في العالم. تُقام سباقات الربيع والخريف سنويًا في مدن مختلفة من محافظة گلستان، حيث يتوافد حشد غفير إلى ميادين الفروسية لمشاهدة هذه المنافسات المثيرة. وتزخر هذه المحافظة بفرسان مهرة يتألقون في هذه المسابقات، مما يُبقي سوق الفروسية مزدهرًا.

وبالتالي يمكن اعتبار گلستان محافظةً لا يقتصر فيها شغف الحياة على الطبيعة والثقافة فحسب، بل يمتدّ ليشمل الملاعب الرياضية، وحماس الجماهير، وشغف شبابها. هنا، لا تُعدّ الرياضة مجرد منافسة، بل هي جزء لا يتجزأ من الهوية الاجتماعية، ورابطٌ يجمع بين مختلف الأجيال والجماعات العرقية.

گلستان أرضٌ تنبض بالحياة والنشاط، من سهولها وبحرها إلى صالات كرة السلة وملاعب الكرة الطائرة، ومن حلبات المصارعة إلى مضامير سباق الخيل، تُحيي الروح بإيقاعٍ حيويٍّ وحافلٍ بالجهد.

متابعينا الكرام ، هكذا نختتم يوميات رحلتنا إلى محافظة گلستان؛ رحلةٌ بدأت في غاباتها الضبابية وأبراجها التاريخية، وانتهت في سهول تركمن‌ صحرا الشاسعة. بالنسبة لنا، كانت گلستان أرضًا بين البحر والسهول، بين التاريخ والأسطورة، بين الحياة التقليدية وحيوية الحاضر.

من صوت آلة الدوتار وروعة الخيول التركمنية، إلى النقوش الهندسية للسجاد وبريق الفضة المصنوعة يدويًا، أدركنا أن هذه الأرض ليست مجرد جغرافيا، بل هي ثقافة حية تنبض في قلوب أهلها. گلستان هي إيران مصغرة، معرضٌ للأعراق والأديان واللغات والألوان.

نأمل أن تكون هذه الرحلة الصوتية حافزًا لزيارتها عن كثب، والتجول في أزقتها، والوقوف في سهولها، والاستماع إلى حفيف الرياح بين سهول تركمن صحراء .

شكرًا لكم على متابعتكم حتى نهاية هذه الحلقة.

شاركوا البودكاست مع أصدقائكم، وشاركونا تعليقاتكم واقتراحاتكم عبر موقع الإذاعة arabicradio.ir وحساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي.

إلى اللقاء في حلقة قادمة

نتمنى لكم السعادة والصحة في رحلة اكتشاف إيران الحبيبة.

طاب يومكم

وبارك الله فيكم.