بحسب قناة RT العربية، أعلنت الحكومة الفرنسية يوم الخميس 5 أكتوبر/تشرين الأول 2023، أنها ستسحب قواتها من النيجر خلال الأيام القادمة.

وتتواجد فرنسا بنحو 1500 جندي في النيجر، وكان الرئيس ماكرون قد صرّح سابقًا بأن الانسحاب التدريجي لهذه القوات من الدولة الأفريقية سيكتمل بحلول نهاية هذا العام (2023).

كما رحّب المجلس العسكري الحاكم في النيجر بقرار باريس بالانسحاب، معلنًا على التلفزيون الوطني: "هذه خطوة جديدة على طريق السيادة...

إنها لحظة تاريخية تشهد على تصميم وإرادة الشعب النيجري. أي شخص أو مؤسسة أو نظام يهدد وجوده مصالح بلادنا سيُجبر على مغادرة وطننا الأم، شاء أم أبى".

وتغادر القوات الفرنسية النيجر بعد أن أُجبرت على مغادرة مالي وبوركينا فاسو تحت ضغط من القوات المسلحة المحلية.

هذه هي الحلقة التاسعة من سلسلة بودكاست تاريخ العالم.

تاريخٌ ومذكراتٌ عن التجارة، والشعوب، والسلع، وما نسميه "حقوق الإنسان".

في عام ١٧٨٩، اندلعت ثورةٌ عظيمةٌ في جميع أنحاء فرنسا. احتجّ الشعب الفرنسي على النظام الطبقي والملكية، وسئم من قمع ملوكهم. أرادوا جمهوريةً، وصاغوا ثورتهم بشعارات المساواة والإخاء والحرية.

ناضل الشعب الفرنسي قرابة عشر سنوات لتحقيق أهدافه، وتذوّق طعم النصر لفترةٍ وجيزة. بعد انتصارهم، وبناءً على مبادئ ثورتهم، أصدروا إعلان حقوق الإنسان، وأعلنوا أن العبودية رجسٌ وألغوها، لكنهم واجهوا العديد من المشاكل في سبيل ذلك. أفلست الشركات التي كانت تُنتج سلعها باستخدام العبيد، وانخفضت ضرائبها إلى الصفر، وأُلغيت الرسوم الجمركية التي كان يدفعها تجار الرقيق، وانخفضت إيرادات الحكومة بشكلٍ كبير. لعلّ هذه المشاكل هي التي لفتت انتباه الفرنسيين إلى النزاعات بين تجار الرقيق وشركات التأمين.

بعد اكتشاف قارة أمريكا وغزو أراضٍ جديدة في شرق العالم وغربه، ازدهرت التجارة ونقل البضائع بشكل كبير، وتضاعف عدد السفن التي تبحر بين القارات عدة مرات. وقد أجبرت صعوبة الرحلات البحرية والحوادث التي قد تقع في المحيطات التجار على تأمين بضائعهم وبحارتهم، مما أدى إلى نمو صناعة التأمين يومًا بعد يوم.

وبالطبع، كانت تكلفة التأمين على حياة الإنسان أعلى من تكلفة التأمين على البضائع التجارية، إلا أن تجار الرقيق كانوا دائمًا في نزاعات قانونية مع شركات التأمين، واستغرقت هذه النزاعات الطويلة وقتًا طويلاً في المحاكم.

وقد اضطر بعض تجار الرقيق إلى إلقاء مجموعة من العبيد في البحر أثناء رحلاتهم. وقبل الإبحار، كانوا يؤمنون على حمولة السفينة، معتقدين أن شركة التأمين يجب أن تدفع ثمن حياة إنسان عن كل عبد مفقود، لكن شركات التأمين لم تعتبر العبيد بشرًا، واكتفت بدفع مبلغ التأمين على مستوى تأمين البضائع.

وحاول المحامون المدافعون عن تجار الرقيق إثبات أن للعبيد أرواحًا، وبالتالي فهم بشر، لكن شركات التأمين لم تقتنع بذلك. أدت المناقشات القانونية في هذه المحاكم إلى جدالات فلسفية، واستمرت أحيانًا لفترة طويلة.

كانت هايتي دولة في أمريكا الوسطى خاضعة للحكم الفرنسي. احتاج الفرنسيون إلى السكر والبن الهايتيين، لذا كان على العبيد أن يبذلوا جهدًا أكبر كل يوم. بعد ثماني سنوات، أعلن الفرنسيون، الذين أنهوا ثورتهم بشعار المساواة والإخاء والحرية، العبودية قانونية مرة أخرى في المستعمرات الفرنسية.

في مزارع قصب السكر في هايتي، أجبروا عبيدهم على أكل برازهم أو لعق لعاب عبيد آخرين على الأرض. إذا لم يعمل العبد كما ينبغي، كان صاحب المزرعة يسكب قصب السكر المغلي على رأسه أو يدفنه حتى رقبته في قصب السكر ثم يحبسه أمام خلية نحل.

كانت المساواة بالنسبة للعبيد تعني العمل المتساوي للرجال والنساء. كان على كلا المجموعتين العمل في الحقول وتقديم نفس الكمية من المحصول في نهاية اليوم. عملت النساء حتى أثناء حملهن.

كان هؤلاء العبيد سعداء حيث سمح لهم أسيادهم بالزواج، وكان الزوجان يزوران بعضهما من حين لآخر.

كانت ولادة عبد تُثير فرحة لا تُوصف لدى السيد؛ فقد حصل على عبد جديد دون أن يدفع له أي مال. كان الأطفال يولدون في العبودية ويبدأون العمل في سن مبكرة. كان عليهم جلب الماء للمزرعة أو منزل السيد، وجمع الحطب للنار، وكنس منزل السيد.

لم يكن يُسمح للأمهات الحوامل بقضاء وقتهن في رعاية أطفالهن. كنّ يذهبن إلى المزرعة، ويتولى العبيد المسنون العاجزون عن العمل في المزرعة رعاية هؤلاء الأطفال في المنزل، بينما كان عليهن غزل كمية معينة من القطن يوميًا وتحويلها إلى خيوط. إذا قرر السيد بيع أحد الأطفال، يُنفذ هذا القرار فورًا، ولا تُجدي صرخات الأم وتوسلاتها نفعًا سوى الجلد والتعذيب. لم يرَ العديد من هؤلاء الأطفال أمهاتهم مرة أخرى. قد يُهدى عبد صغير لأحد أصدقاء السيد كهدية عيد ميلاد، فيقوم بدوره ببيعه لسيد آخر.

أحيانًا كان العبيد يهربون من المزارع هربًا من المعاناة والتعذيب. وكان بعض البيض بارعين في العثور على العبيد الهاربين، فكانوا يطاردونهم ويقبضون عليهم في الجبال والغابات بكلابهم. وكان العبد الآبق يُعذب بحديد ساخن ليكون عبرة لغيره. وكان بيع أبناء العبيد الهاربين عقابًا آخر لهم.

لم يتوقف تعذيب العبيد عند هذا الحد، بل كان عليهم أن يتعلموا الطاعة. وكان أكثر أنواع التعذيب شيوعًا هو البتر، حيث تُقطع آذان وأنوف وأجزاء أخرى من العبيد العصاة. وكان أصحاب المزارع يسكبون الشمع الساخن على أذرع وأيدي العبيد الذين لا يؤدون عملهم على أكمل وجه، أو يشوونها على نار هادئة، أو يغمسونها في البارود ويشعلونها بالكبريت.

في ظل هذه الظروف، فكر بعض العبيد، الذين اعتبروا الهروب عبثًا، في الانتقام، فثاروا في بعض الأحيان. قُمعت العديد من هذه الثورات بشدة، ولكن في نهاية القرن الثامن عشر، اندلعت ثورة في هايتي أسفرت عن نصر نسبي للعبيد.

عندما تخلى الفرنسيون عن شعاراتهم الثورية واعترفوا بالعبودية مجددًا، شعر العبيد، وخاصةً من كانوا يجيدون القراءة والكتابة وكانوا على دراية بالتطورات في فرنسا، باليأس. كان "توسان لوفرتور" سائق عربة سيده، أحد هؤلاء العبيد المتعلمين، وكان يسكن في المدينة.

قاد توسان العبيد الهايتيين للثورة في أغسطس/آب 1791. أحرقوا مزارع ومنازل البيض، وانهالوا بالضرب على كل أبيض استطاعوا الوصول إليه حتى الموت. وصل الوضع إلى حد فرار البيض إلى أمريكا الشمالية بحرًا، وأرسلت الحكومة الثورية الفرنسية أسطولًا ضخمًا لقمع العبيد على سواحل هايتي، لكن "توسان" نظم العبيد في مجموعات منتظمة، وأعدهم لحرب مُخططة ضد الغزاة.

استمرت الحرب مع الفرنسيين ثلاث سنوات. في هذه الأثناء، غزت بريطانيا وإسبانيا، اللتان رأتا ضعف الفرنسيين في جزيرة هايتي، الجزيرة لاحتلالها، لكن الجيش النظامي من السود بقيادة توسان صدّهم. وفي النهاية، انسحب الفرنسيون من هايتي واحتفل السود بنصرهم. كتب توسان، العبد السابق وسائق العربات، دستور هايتي وأعلن استقلالها عن فرنسا.

عندما وصل نابليون، الديكتاتور الفرنسي المتعجرف، إلى السلطة، استشاط غضبًا من تصرفات توسان، فأرسل في عام ١٨٠٢ جيشًا كبيرًا لاستعادة هايتي. كما أرسل الرئيس جيفرسون رسالة إلى فرنسا، معلنًا أن الولايات المتحدة ستساعد فرنسا في غزو هايتي. خشي الأمريكيون من أن يشجع انتصار العبيد الهايتيين العبيد الأمريكيين على الثورة.

اشتبك جيش نابليون مع جيش السود، الذي قاده توسان ببراعة. فوجئ الفرنسيون بالمقاومة والقتال المنظم للعبيد السابقين.

لقد صقلت الظروف القاسية والمروعة في المزارع وفترة العبودية الصعبة عزيمة هؤلاء السود وزادت من قدرتهم على تحمل المشاق، فواصلوا القتال بقوة وعزيمة لا تلين.

وقد عانى العبيد السود من كوارث خلال فترة العبودية لدرجة أنهم لم يرغبوا في العودة إلى حياتهم السابقة. وألحقت عناد السود وانضباطهم في تنفيذ خططهم الحربية ضربات موجعة بالجيش الفرنسي، لم يشهدها الفرنسيون خلال حروب أوروبا. استمرت هذه الحرب ثمانية أشهر، وسقط خلالها عدد كبير من الجنود من كلا الجانبين. كما انتشر وباء الحمى الصفراء في الجيشين، فحصد أرواح جنود من كلا جانبي جبهة القتال.

وفي النهاية، لجأ القائد الفرنسي إلى الخداع ودخل سرًا في مفاوضات مع قادة توسان ووقع معاهدات منفصلة مع كل منهم. أما توسان، الذي تُرك وحيدًا، فقد صعد على متن سفينة القائد الفرنسي للتفاوض على السلام، لكنه سُرعان ما اعتُقل. نُقل إلى فرنسا وتوفي بعد بضعة أشهر في سجن فرنسي.

بعد ذلك، حاول نابليون إعادة العبودية إلى هايتي، لكن السود قاوموا. لم يكن توسان من بينهم، لكن العبيد الذين تحرروا لم يرغبوا بالعودة إلى العبودية. في النهاية، عرض نابليون، الذي خشي من هزيمته مجددًا في الحرب مع هايتي، عليهم عشرة ملايين قطعة ذهبية تعويضًا لفرنسا عن خسائرها جراء إلغاء العبودية في هايتي. وبدفع هذا التعويض، أعلنت هايتي استقلالها عن فرنسا مرة أخرى في آخر يوم من عام ١٨٠٣.

أدت ثورة العبيد في هايتي إلى استقلال البلاد، لكنها كانت مجرد جزيرة صغيرة، ولا يزال هناك العديد من العبيد الذين يتوقون إلى الحرية. تُروى قصص كثيرة عن محاولات العبيد للتحرر، لكن من أغربها قصة عبد شاب عثر على ماسة كبيرة.

عندما اكتُشف الذهب في البرازيل في القرن السادس عشر، كان العبيد القادمون من غرب إفريقيا ذوي قيمة عالية. لم يكن البرتغاليون الذين احتلوا البرازيل على دراية بالتعدين أو الإستخراج من المعادن، لكن العبيد الأفارقة الذين استخرجوا الذهب في وطنهم كانوا يمتلكون هذه المهارة التقنية. كان العبيد الذين يعملون في هذه المناجم يستخرجون غبار الذهب بطرق مختلفة ويخزنونه في مكان آمن على أمل أن يتمكنوا يومًا ما من شراء حريتهم.

حتى عندما كانوا في إفريقيا تحت سيطرة أسياد سود، كانوا يعلمون أن كسب المال الوفير سيمكنهم من شراء حريتهم. هكذا خطط عبد شاب كان أسيرًا لدى قبيلة "أشانتي" ويعمل لديها في منجم ألماس في غرب إفريقيا، لتحقيق حريته.

كانت قبيلة أشانتي قبيلة كبيرة في غرب إفريقيا، وكان زعيمها يحكم المنطقة كملك. امتلك زعيم أشانتي مناجم ضخمة للألماس والذهب، حيث كان يعمل العديد من العبيد في استخراج الأحجار الكريمة. كما كان مهتمًا بتجارة الرقيق مع الأوروبيين، وكان يبيع عددًا كبيرًا من أسراه للأوروبيين كل عام.

في أحد الأيام، عثر عبد شاب على ماسة كبيرة تزن 410 قيراط في منجم، وأول ما خطر بباله هو الحرية. فقد رأى في هذه الماسة وثيقة حريته. لم يكن جلب ماسة بهذا الحجم من المنجم بالأمر الهين. فخطرت للعبد الشاب فكرة غريبة، إذ أخفى الماسة في جرح كبير في عضلة ساقه، ثم غادر المنجم.

وعندما بيع العبد الشاب مع عبيد آخرين لتاجر إنجليزي، كانت الماسة لا تزال مخبأة في جرح ساقه. صعد على متن السفينة على أمل بيع الماسة لشخص ما في أمريكا وشراء حريته من سيده بالمال. لكن ورمًا غريبًا على ساقه لفت انتباه قبطان السفينة. فحص القبطان ساق العبد بدقة، ثم انتزع الألماسة من الجرح. ولما رآها، أدرك أنه أبرم صفقة رابحة بشراء هذا العبد، لكنه عذّبه وجلده بشدة لتكتمه، واحتفظ بالماسة معه حتى وصل إلى إحدى الجزر في طريقه.

بِيعَت هذه الماسة الفريدة لتاجر هندي، ثم باعها التاجر الهندي لرجل إنجليزي يُدعى "توماس بيت". كان توماس قد اعتُقل سابقًا من قِبَل الشرطة الإنجليزية بتهمة التجارة غير المشروعة في الهند. كانت التجارة في الهند مُحتكرة من قِبَل شركة الهند الشرقية الإنجليزية، ولم يكن يُسمح لأحد بالتجارة بمفرده في تلك الأرض. أُطلق سراح بيت بعد دفع غرامة، لكنه استمر في تجارته الخاصة، بينما كان يعمل أيضًا لدى الشركة لخداعها وخداع مسؤولي الحكومة البريطانية.

أخذ بيت الماسة إلى أوروبا، وأمر بصقلها في أمستردام. ثم في عام ١٧١٧، باع هذه الماسة الجميلة لنائب الملك الفرنسي مقابل ١٣٥ ألف ليرة ثم عاد إلى الهند واستأنف تجارته غير المشروعة بالمال الذي جناه من بيع الألماس. بعد فترة، عندما عاد إلى إنجلترا، كان قد أصبح ثريًا لدرجة أنه اشترى أولًا عقار ستراتفورد، ثم بلدة أولد ساروم بفضله. لم تكن البلدة سوى أطلال، لكن بيت اشتراها وترشح للانتخابات دون أي مشاكل، وأصبح ممثلها في البرلمان الإنجليزي.

أُضيف الألماس الذي باعه بيت لنائب الملك الفرنسي إلى التاج الفرنسي، وقُدّرت قيمته بـ 480 ألف ليرة خلال الثورة الفرنسية. سافر توماس بيت، المعروف الآن باسم دايموند بيت، لاحقًا إلى أمريكا وكرّس ثروته لتطوير منطقة كان من الممكن أن تُضاعف رأس مال بيت بتوظيف آلاف العبيد السود. بُنيت مدينة مهمة في المنطقة، سُميت تيمنًا ببيت، وهي "بيتسبرغ".

أصبحت ابنة بيت كونتيسة ستون هوب في إنجلترا، وتولى ابنه الأصغر، تشاتام ويليام بيت، منصب رئيس وزراء إنجلترا في سن الرابعة والعشرين.

واستمرت مناصب حكومية هامة بين أحفاد بيت. كل هذه النجاحات تحققت على يد رجل كان والده كاهنًا عاديًا، وغادر عائلته ذات يوم متوجهًا إلى الهند لكسب دخل غير مشروع من إنجلترا، لكنه لم يتخيل قط أنه سيصبح ثريًا جدًا بفضل جرح في قدم عبد أسود.